一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时。世尊告异比丘。我已度疑。离于犹豫。拔邪见刺。不复退转。心无所着故。何处有我为彼比丘说法。为彼比丘说贤圣出世空相应缘起随顺法。所谓有是故是事有。是事有故是事起。所谓缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老、死、忧、悲、恼苦。如是如是纯大苦聚集。乃至如是纯大苦聚灭。

如是说法。而彼比丘犹有疑惑犹豫。先不得得想、不获获想、不证证想。今闻法已。心生忧苦、悔恨、蒙没、障碍。所以者何。此甚深处。所谓缘起。倍复甚深难见。所谓一切取离、爱尽、无欲、寂灭、涅盘。如此二法。谓有为、无为。有为者若生、若住、若异、若灭。无为者不生、不住、不异、不灭。是名比丘诸行苦寂灭涅盘。因集故苦集。因灭故苦灭。断诸迳路。灭于相续。相续灭灭。是名苦边。比丘。彼何所灭。谓有余苦。彼若灭止、清凉、息没。所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅盘。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。