一时。佛住迦微伽罗牟真邻陀林中。

时。有年少名郁多罗。是波罗奢那弟子。来诣佛所。恭敬问讯已。退坐一面。

尔时。世尊告郁多罗。汝师波罗奢那为汝等说修诸根不。

郁多罗言。说已。瞿昙。

佛告郁多罗。汝师波罗奢那云何说修诸根。

郁多罗白佛言。我师波罗奢那说。眼不见色。耳不听声。是名修根。

佛告郁多罗。若如汝波罗奢那说。盲者是修根不。所以者何。如唯盲者眼不见色。

尔时。尊者阿难在世尊后。执扇扇佛。尊者阿难语郁多言。如波罗奢那所说。聋者是修根不。所以者何。如唯聋者耳不闻声。

尔时。世尊告尊者阿难。异于贤圣法、律无上修诸根。

阿难白佛言。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法、律无上修根。诸比丘闻已。当受奉行。

佛告阿难。谛听。善思。当为汝说。缘眼、色。生眼识。见可意色。欲修如来厌离正念正智。眼、色缘生眼识。不可意故。修如来不厌离正念正智。眼、色缘生眼识。可意不可意。欲修如来厌离、不厌离正念正智。眼、色缘生眼识。不可意可意。欲修如来不厌离、厌离正念正智。眼、色缘生眼识。可意不可意。可不可意。欲修如来厌、不厌、俱离舍心住正念正智。

如是。阿难。若有于此五句。心善调伏、善关闭、善守护、善摄持、善修习。是则于眼、色无上修根。耳、鼻、舌、身、意法亦如是说。阿难。是名贤圣法。律无上修根。

尊者阿难白佛言。世尊。云何贤圣法、律为贤圣修根。

佛告阿难。眼、色缘生眼识。生可意。生不可意。生可意不可意。彼圣弟子如是如实知。我眼、色缘生眼识。生可意。生不可意。生可意不可意。此则寂灭。此则胜妙。所谓俱舍。得彼舍已。离厌、不厌。譬如力士顷。如是眼、色缘生眼识生可意。生不可意。生可意不可意。俄尔尽灭。得离厌、不厌。舍。

如是耳、声缘生耳识。生可意。生不可意。生可意不可意。圣弟子如是如实知。我耳识闻声。生可意。生不可意。生可意不可意。此则寂灭、胜妙。所谓为舍。得舍已。离厌、不厌。譬如大力士夫弹指。发声即灭。如是耳、声缘生耳识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。是则为舍。得彼舍已。离厌、不厌。

鼻、香缘生鼻识。生可意。生不可意。生可意不可意。圣弟子如是如实知。鼻、香缘生鼻识。生可意。生不可意。生可意不可意。此则寂灭。此则胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。譬如莲荷。水所不染。如是鼻、香缘生鼻识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。

舌、味缘生舌识。生可意。生不可意。生可意不可意。彼圣弟子如是如实知。舌、味缘生舌识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。寂灭、胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。譬如力士舌端唾沫。尽唾令灭。如是舌、味缘生舌识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。

身、触缘生身识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。圣弟子如是如实知。身、触缘生身识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。寂灭、胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。譬如铁丸烧令极热。小渧水洒。寻即消灭。如是身、触缘生身识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。

意、法缘生意识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已速灭。圣弟子如是如实知。意、法缘生意识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。是则寂灭。是则胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。譬如力士断多罗树头。如是意、法缘生意识。生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。所谓为舍。得彼舍已。离厌、不厌。阿难。是为贤圣法、律。为圣弟子修诸根。

云何为圣法、律觉见迹。

佛告阿难。眼、色缘生眼识。生可意。生不可意。生可意不可意。彼圣弟子惭耻厌恶。耳、鼻、舌、身、意法缘生意识。生可意。生不可意。生可意不可意。彼圣弟子惭耻厌恶。阿难。是名贤圣法、律觉见迹。阿难。是名贤圣法、律无上修诸根。已说贤圣修诸根。已说觉见迹。阿难。我为诸声闻所作。所作已作。汝等当作所作。广说如箧毒蛇经。

佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜奉行。