一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

时。有生闻婆罗门来诣佛所。稽首佛足。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓正见者。何等为正见。

佛告婆罗门。正见有二种。有正见。世、俗。有漏、有取。转向善趣。有正见。是圣、出世间。无漏、不取。正尽苦。转向苦边。何等为正见世、俗。有漏、有取。转向善趣。谓正见有施、有说、有斋。乃至自知不受后有。婆罗门。是名正见世、俗。有漏、有取。向于善趣。婆罗门。何等为正见是圣、出世间。无漏、不取。正尽苦。转向苦边。谓圣弟子苦苦思惟。集、灭、道道思惟。无漏思惟相应。于法选择。分别求觉。巧便黠慧观察。是名正见是圣、出世间。无漏、不取。正尽苦。转向苦边。

佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起去。

如正见。如是正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。一一经如上说。