一时。有众多上座比丘住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。佛般泥洹未久。

时。长老阐陀晨朝着衣持钵。入波罗奈城乞食。食已。还摄衣钵。洗足已。持户钩。从林至林。从房至房。从经行处至经行处。处处请诸比丘言。当教授我。为我说法。令我知法、见法。我当如法知、如法观。

时。诸比丘语阐陀言。色无常。受、想、行、识无常。一切行无常。一切法无我。涅盘寂灭。

阐陀语诸比丘言。我已知色无常。受、想、行、识无常。一切行无常。一切法无我。涅盘寂灭。

阐陀复言。然我不喜闻。一切诸行空寂、不可得、爱尽、离欲、涅盘。此中云何有我。而言如是知、如是见是名见法。第二、第三亦如是说。

阐陀复言。是中谁复有力堪能为我说法。令我知法、见法。复作是念。尊者阿难今在拘睒弥国瞿师罗园。曾供养亲觐世尊。佛所赞叹。诸梵行者皆悉识知。彼必堪能为我说法。令我知法、见法。

时。阐陀过此夜已。晨朝着衣持钵。入波罗奈城乞食。食已。还摄举卧具。摄卧具已。持衣钵诣拘睒弥国。渐渐游行到拘睒弥国。摄举衣钵。洗足已。诣尊者阿难所。共相问讯已。却坐一面。

时。阐陀语尊者阿难言。一时。诸上座比丘住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。时。我晨朝着衣持钵入波罗奈城乞食。食已。还摄衣钵。洗足已。持户钩。从林至林。从房至房。从经行处至经行处。处处见诸比丘。而请之言。当教授我。为我说法。令我知法、见法。时。诸比丘为我说法言。色无常。受、想、行、识无常。一切行无常。一切法无我。涅盘寂灭。我尔时语诸比丘言。我已知色无常。受、想、行、识无常。一切行无常。一切法无我。涅盘寂灭。然我不喜闻。一切诸行空寂、不可得、爱尽、离欲、涅盘。此中云何有我。而言如是知、如是见是名见法。我尔时作是念。是中谁复有力堪能为我说法。令我知法、见法。我时复作是念。尊者阿难今在拘睒弥国瞿师罗园。曾供养亲觐世尊。佛所赞叹。诸梵行者皆悉知识。彼必堪能为我说法。令我知法、见法。善哉。尊者阿难今当为我说法。令我知法、见法。

时。尊者阿难语阐陀言。善哉。阐陀。我意大喜。我庆仁者能于梵行人前。无所覆藏。破虚伪刺。阐陀。愚痴凡夫所不能解色无常。受、想、行、识无常。一切诸行无常。一切法无我。涅盘寂灭。汝今堪受胜妙法。汝今谛听。当为汝说。

时。阐陀作是念。我今欢喜得胜妙心、得踊悦心。我今堪能受胜妙法。

尔时。阿难语阐陀言。我亲从佛闻。教摩诃迦旃延言。世人颠倒依于二边。若有、若无。世人取诸境界。心便计着。迦旃延。若不受、不取、不住、不计于我。此苦生时生、灭时灭。迦旃延。于此不疑、不惑、不由于他而能自知。是名正见。如来所说。所以者何。迦旃延。如实正观世间集者。则不生世间无见。如实正观世间灭。则不生世间有见。迦旃延。如来离于二边。说于中道。所谓此有故彼有。此生故彼生。谓缘无明有行。乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集。所谓此无故彼无。此灭故彼灭。谓无明灭则行灭。乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。

尊者阿难说是法时。阐陀比丘远尘离垢。得法眼净。尔时。阐陀比丘见法、得法、知法、起法。超越狐疑。不由于他。于大师教法。得无所畏。恭敬合掌白尊者阿难言。正应如是。如是智慧梵行。善知识教授教诫说法。我今从尊者阿难所。闻如是法。于一切行皆空、皆悉寂、不可得、爱尽、离欲、灭尽、涅盘。心乐正住解脱。不复转还。不复见我。唯见正法。

时。阿难语阐陀言。汝今得大善利。于甚深佛法中。得圣慧眼。

时。二正士展转随喜。从坐而起。各还本处。

输屡那三种，无明亦有三。

无间等及灭，富留那、阐陀。