一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时。尊者舍利弗在耆阇崛山。

时。有长者子名输屡那。日日游行。到耆阇崛山。诣舍利弗所。头面礼足。却坐一面。

时。舍利弗谓输屡那。若沙门、婆罗门于色不如实知。色集不如实知。色灭不如实知。色灭道迹不如实知故。输屡那。当知此沙门、婆罗门不堪能断色。如是沙门、婆罗门于受、想、行、识不如实知。识集不如实知。识灭不如实知。识灭道迹不如实知故。不堪能断识。

输屡那。若沙门、婆罗门于色如实知。色集如实知。色灭如实知。色灭道迹如实知故。输屡那。当知此沙门、婆罗门堪能断色。如是。输屡那。若沙门、婆罗门于受、想、行、识如实知。识集如实知。识灭如实知。识灭道迹如实知故。输屡那。当知此沙门、婆罗门堪能断识。

输屡那。于意云何。色为常、为无常耶。

答言。无常。

又问。若无常者。是苦耶。

答言。是苦。

舍利弗言。若色无常、苦者。是变易法。圣弟子宁于中见色是我、异我、相在不。

答言。不也。

输屡那。如是受、想、行、识为常、为无常耶。

答言。无常。

又问。若无常者。是苦耶。

答言。是苦。

又问。若无常、苦者。是变易法。圣弟子宁于中见识是我、异我、相在不。

答曰。不也。

输屡那。当知色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细、若好、若丑。若远、若近。于一切色不是我、不异我、不相在。是名如实知。输屡那。圣弟子于色生厌、离欲、解脱。解脱生、老、病、死、忧、悲、苦恼。

如是受、想、行、识。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切识不是我、不异我、不相在。是名如实知。输屡那。圣弟子于识生厌、离欲、解脱。解脱生、老、病、死、忧、悲、苦恼。

时。输屡那闻舍利弗所说。欢喜踊跃。作礼已。去。