如是我闻。

一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所着。何所见我。若未起忧、悲、恼苦令起。已起忧、悲、恼苦重令增广。

诸比丘白佛言。世尊是法根、法眼、法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。

佛告诸比丘。色有故。色起。色系、着故。于色见我。未起忧、悲、恼苦令起。已起忧、悲、恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶。

答曰。无常。世尊。

复问。若无常者。是苦耶。

答曰。是苦。世尊。

如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起、系、着、见我。若未起忧、悲、恼苦令起。已起忧、悲、恼苦重令增广。受、想、行、识亦复如是。

是故。诸比丘。诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、非异我、不相在。是名正慧。受、想、行、识亦复如是。

若复见、闻、觉、识。起求忆、随觉、随观。彼一切非我、非异我、不相在。是名正慧。

若见有我、有世间、有此世、有他世。常、恒、不变易。彼一切非我、非异我、不相在。是名正慧。

若复有见非此世我、非此世我所、非当来我、非当来我所。彼一切非我、不异我、不相在。是名正慧。

若多闻圣弟子于此六见处观察非我、非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法、僧狐疑断。是名比丘。

多闻圣弟子不复堪任作身、口、意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。