第279经 调伏经 杂阿含经 第281经 萦发目犍连经

第280经 频头城经

如是我闻。

一时。世尊在拘萨罗国人间游行。到频头城北申恕林中。

尔时。频头城中。婆罗门长者皆闻世尊于拘萨罗国人间游行。住频头城申恕林中。闻已。悉共出城。至申恕林。诣世尊所。稽首礼足。退坐一面。

尔时。世尊告频头城婆罗门长者。若人问汝言。何等像类沙门、婆罗门不应恭敬、尊重、礼事、供养。汝当答言。若沙门、婆罗门眼见色。未离贪、未离欲、未离爱、未离渴、未离念。内心不寂静。所行非法。所行疏涩行。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。如是像类比丘。不应恭敬、尊重、礼事、供养。

作是说已。当复问言。何故如此像类沙门、婆罗门。不应恭敬、尊重、礼事、供养。汝应答言。我等眼见色。不离欲、不离爱、不离渴、不离念。内心不寂静。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。彼沙门、婆罗门眼见色。亦不离贪、不离欲、不离爱、不离渴、不离念。内心不寂静。行非法。行疏涩行。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。我于斯等求其差别。不见差别之行。是故我于斯等像类沙门、婆罗门不应恭敬、尊重、礼事、供养。

若复问言。何等像类沙门、婆罗门所应恭敬、尊重、礼事、供养。汝应答言。若彼眼见色。离贪、离欲、离爱、离渴、离念。内心寂静。不行非法行。行等行。不疏涩行。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。如是像类沙门、婆罗门所应恭敬、尊重、礼事、供养。

若复问言。何故于此像类沙门、婆罗门恭敬、尊重、礼事、供养。汝应答言。我等眼见色。不离贪、不离欲、不离爱、不离渴、不离念。内心不寂静。行非法行。行疏涩行。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。斯等像类沙门、婆罗门离贪、离欲、离渴、离念。内心寂静。行如法行。不行疏涩行。耳、鼻、舌、身、意法亦复如是。我等于彼。求其差别。见差别故。于彼像类沙门、婆罗门所应恭敬、尊重、礼事、供养。

如是说已。若复问言。彼沙门、婆罗门有何门。有何形貌。有何相。汝等知是沙门、婆罗门离贪、向调伏贪。离恚、向调伏恚。离痴、向调伏痴。汝应答言。我见彼沙门、婆罗门有如是像类。在空闲处、林中树下、卑床草蓐。修行远离。离诸女人。近乐独人。同禅思者。若于彼处。无眼见色可生乐着。无耳声、鼻香、舌味、身触可生乐着。若彼沙门、婆罗门有如是行、如是形貌、如是相。令我等知是沙门。婆罗门离贪、向调伏贪。离恚、向调伏恚。离痴、向调伏痴。

时。诸沙门、婆罗门长者白佛言。奇哉。世尊。不自誉、不毁他。正说其义。各各自于诸入处。分别染污清净。广说缘起。如如来、应、等正觉说。譬如士夫。溺者能救。闭者能开。迷者示路。闇处然灯。世尊亦复如是。不自誉、不毁他。正说其义。乃至如如来、应、等正觉说。

尔时。频头城婆罗门长者闻佛所说。欢喜作礼而去。

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