第110经 萨遮经 杂阿含经 第112经 断知经

第111经 有流经

如是我闻。

一时。佛住摩拘罗山。

时。有侍者比丘名曰罗陀。晡时从禅觉。往诣佛所。礼佛足。退坐一面。白佛言。如世尊说有流。云何名有流。云何名有流灭。

佛告罗陀。善哉所问。当为汝说。所谓有流者。愚痴无闻凡夫于色集、色灭、色味、色患、色离不如实知。不如实知故。于色爱乐、赞叹、摄受、染着。缘爱乐色故取。缘取故有。缘有故生。缘生故老、病、死、忧、悲、恼苦增。如是纯大苦聚斯集起。受、想、行、识亦复如是。是名有流。

多闻圣弟子于色集、色灭、色味、色患、色离如实知。如实知故。于彼色不起爱乐、赞叹、摄受、染着。不爱乐、赞叹、摄受、染着故。色爱则灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老、病、死、忧、悲、苦恼。如是纯大苦聚灭。受、想、行、识亦复如是。是名如来所说有流、有流灭。

佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行。

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