阿摩昼！汝意如何?汝与汝师俱承认有此无上智、德之资格否?”

“瞿昙!不承认。瞿昙!我与我师俱如何之资格，如何可为无上智、德成就者耶?瞿昙!我与我师俱于远离无上智、德成就耶?”

　　 “阿摩昼!汝意如何?汝亦达得无上智、德成就，而担捧修道者之资俱，“我与我师俱应食落果实，而入空闲之森林”耶?”

　　 “瞿昙!不也。”

　　 “阿摩昼!汝意如何?汝不到达比无上智、德之境地，未到达食落果实之境地，而取锄、笼，“我与我师俱应食根、茎、果实者”，而入空闲之森林耶?”

　　 “瞿昙！不也。”

　　 “阿摩昼!汝意如何?汝与汝师俱未到达此无上智、德成就之境地，未到达食落果实之境地，未到达食根、茎、果之境地，而于村里、市镇作护摩堂，为事火者耶?”

　　 “瞿昙！不也。”

　　 “阿摩昼!汝意如何?汝与汝师俱未到达此无上智、德成就之境地，未到达食落果实之境地，未到达食根、茎、果之境地，未到达事人之境地，则于四衢大道造四门之家屋：“若有由此四方来之沙门或婆罗门者，我当尽力供养”而住耶?”

“瞿昙！不也。”