【南传长部】第4经 种德经本经 (五) 南传长部 【南传长部】第4经 种德经本经 (七)

【南传长部】第4经 种德经本经 (六)

  尊者婆罗门如是闻已,如是言彼等婆罗门曰:“卿等!然,听我言,我往见尊者沙门瞿昙,甚为至当,彼瞿昙来见我等,甚不至当。

   卿等!沙门瞿昙母系父系实是正生、血统清净、溯上至七代祖先,其系谱无可责难。沙门瞿昙母系父系俱是正生、血统清净、溯上至七代祖先,其系谱无可责难

故,因此,尊者瞿昙不应来见我等,反而,我等应往见尊者瞿昙。

   沙门瞿昙是舍离众多亲族之出家者。

   沙门瞿昙,实是舍离藏于地下、及置于地上众多黄金之出家者。

   沙门瞿昙,实年轻有漆黑头发,血气旺盛,年轻之出家者。

   沙门瞿昙,且母、父实不同意,又母、父落泪满面,而剃除须发,着袈裟衣,离俗家,而入出家之生活。

   沙门瞿昙,确实色美容丽、仪容相好如莲花,有殊胜之容色、威严而无卑劣。

   沙门瞿昙,确实戒具足,有高贵之传、有善德、成就善德者。

   沙门瞿昙,确实善言、善语者,语辞优雅、明了而音声清晰,令知明确之意义。

   沙门瞿昙,乃诸师中之师。

   沙门瞿昙,实灭欲、贪,心离动摇。

   沙门瞿昙,实是业论者、行为论者,彼为婆罗门所尊信之无过失者。

   沙门瞿昙,实由高贵刹帝利族而出家。

   卿等!沙门瞿昙,实由种族繁、有大财、大富裕而出家者。

   卿等!为与沙门瞿昙晤谈,实从外国、外地遥远而来。

   卿等!实有数千之天人归依沙门瞿昙。

   卿等!沙门瞿昙实名声称扬:“彼世尊是阿罗汉、等正觉者、明行具足者、善逝、世间解者、无上士、调御丈夫、人天师、觉者、世尊。”

   卿等!沙门瞿昙,实具足三十二大人相。

   卿等!沙门瞿昙,实“善来”之说者,或友善者、礼貌者、愉快和蔼者、易了解者、亲切仁慈者也。

   卿等!沙门瞿昙,实为四众所尊敬、敬重、崇拜。

   卿等!实众多之人天信仰沙门瞿昙。沙门瞿昙所止住之一切村镇,非人不恼人间。

   卿等!沙门瞿昙,有僧伽、有群众、群众之导师,被称为诸教祖中之最上者。

   又,彼沙门、婆罗门以微小之事得称誉;沙门瞿昙实不如是得名声。沙门瞿昙以无上明、行之具足得称誉。

   卿等!摩揭陀国王斯尼耶频毗婆罗及其诸王子、诸妃、诸侍从、诸大臣实俱归依沙门瞿昙。

   卿等!沸伽罗婆罗婆罗门及其诸子、诸夫人、诸侍者、诸臣实俱归依沙门瞿昙。

   卿等!沙门瞿昙实为摩揭陀国王斯尼耶频毗婆罗所尊敬、敬重、崇拜。

   卿等!沙门瞿昙,实为沸伽罗婆罗婆罗门所尊敬、敬重、崇拜。

   卿等!沙门瞿昙,实至瞻婆,住伽伽莲池畔。凡沙门、婆罗门来至我等之村地者,悉为我等之客。宾客是我等应尊敬、敬重、崇拜。到达瞻婆,而住瞻婆伽伽莲池畔之沙门瞿昙是我等之宾客。宾客是我等应尊敬、敬重、崇拜。因此,尊者瞿昙来兄我等甚不至当,我等往见彼尊者瞿昙才为应当。

   卿等!我实对彼尊者瞿昙,悉知如是之美德。但如是之美德,非能量尽尊者瞿昙之一切。所以者何,彼尊者瞿昙之美德,是不可量知。”

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