如是，露遮！言：“沙门或婆罗门证如善法，不从所证善法为他人宣说，是故，他人能为他人作何饶益乎?实如断故缚，更作其他之新缚，于是，我说此是贪欲之恶法。是故，他人能为他人作饶益乎?”如是言者则障害彼等：依如来之教法、律而证预流果、证一来果、证不还果、证阿罗果之良家诸家，到达殊胜地 位，以及积天行之生界诸人。作障害者，则无利益恩惠；无利益恩惠者，则现起害心；现起害心者，则是邪见。露遮!邪见者之生趣，我说地狱及畜生之二道中之一道也。