如是，露遮!言：“沙门、婆罗门证知善法，不从断证知之善法为他人宣说。是故，他人能为他人作何饶益乎?实如断故缚，更作其其他之新缚，于是，我说此为贪欲之恶法。是故，他人能为他人作何饶益乎?”如是语者，是障害彼等：依如来之教法、律而证预流果、证一来果、证不还果、证阿罗汉果之良家诸众，到达殊胜地位，以及积生天行之生天界诸人。作障害者，则无利益恩惠，无利益恩惠者，则现起害心，现起害心则是耶见。露遮!我说邪见者之生趣，于地狱、畜生之二道中之一道也。