“尊者瞿昙!有比此等三种牺牲祭、十六察法，及此等时常之布施、随祀宗族及建造精舍、归依三宝、受持戒，更少烦杂、少伤害，且比其他牺牲祭，更多果报、功德耶?”

　　 “婆罗门!有比此等三种……乃至……比其他牺牲祭更多果报、功德。”

　　 “然，其牺牲祭者何耶?”

　　 “婆罗门！如来出现于世，是阿罗汉、等正觉者……乃至……如沙门果经第四0--六三之广说……婆罗门!比丘实如是戒具足。婆罗门!此比上之牺牲祭，更少烦杂、少伤害，且比其他牺牲祭，更多果报、功德。

　　 ……同沙门果经第七五达初禅而住。婆罗门!此比上之牺牲祭，更少烦杂、少伤害，且比其他牺牲祭，更多果报、功德。

　　 ……如沙门果经第七七--八一第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅而住。婆罗门、此比上之牺牲祭，更少烦杂、少伤害，且比牺牲祭更多果报、功德。

　　 ……如沙门果经第八三彼心倾向知见。婆罗门!此比上之牺牲祭，更少烦杂、少伤害，且比牺牲祭，更多果报、功德。

　　 ……如沙门果经第九七证知更不来此生。婆罗门!此比上之牺牲祭，更少烦杂、少伤害，且比其他牺牲祭，更多果报、功德。”