具眼舍利有八份

　　 七份供养阎浮洲

　　 最胜者其他一份

　　 罗摩村龙王供养

　　 一牙忉利天供养

　　 一健陀罗城供养

　　 迦陵迦王得一牙

　　 另一牙龙王供养

　　 其光大耀此国土

　　 殊胜供养物庄严

　　 如是具眼者舍利

　　 受诸彼恭敬供养

　　 天主龙主人主供

　　 人间长老与供养

　　 合掌尊敬礼拜彼

　　 佛是百劫难遭遇

注：

1 .自由人(bhujissa)依觉昔注：戒律救济爱欲之奴隶的人为自由人，故名谓自由人。

2 .法镜(dhammadasa)意为由正法所作的镜。

3 .avinipata-dhamma译为“不退转法”vinipata意为“堕恶趣”故，avinipata即是不堕恶趣　　之义。

4 .“国土”依觉音注云：“城市。”

5 .mutthi译为“握拳”，云婆罗门之阿阇梨如握拳奥义书教弟子而不明了。

6 .“洲”之原语为dipa有洲与明灯二义。觉音注陛u大洋中之洲”义。故今从觉音而译为洲。

7 .原语sukara maddave，依觉音注亦有说不年青、不年老之殊胜的野羊肉，于软柔饭中加上牛乳，亦谓五味食等说。又有人译为“山猪肉干”然依Dr.Hoey此地方之农夫，今尚喜食丛林中所生之一种救状茸根，此称为sukara-kanda，北传汉译有译为栴檀树耳，认为茸说较有力，今译为“茸”。