又第二主张。常住论者之沙门、婆罗门，依何、根据何而说我及世界是常住耶?

　　 诸比丘!今有某沙门、婆罗门，从苦行、精进、专修、不放逸、正忆念、心得三昧，心得三昧已，想起种种过去之存在。例如一成坏劫、二成坏、三成坏、四成坏、五成坏、十成坏等。“知生于彼处，我有如是名、……乃至……我及世界是永恒常住。”

　　 诸比丘!此为其第二主张，依此、根据此，常住论者之沙门、婆罗门说我及世界是常往。