常通过林中时，种德婆罗门，心起如是念：“我君质问沙门瞿昙，其时，沙门瞿昙告我曰：“婆罗门!其质问不应如是询问;婆罗门！其质问应如是询问”者，因此，其座所有之人，当轻蔑我：“此种德婆罗门，是无知、未熟者，彼无适当之能力质问沙门瞿昙。”彼会众各如是轻蔑我，我名誉则损减。我名誉之减少，我受用亦减少。所以者何?我等之受用，乃依于我之名誉故。又若沙门瞿昙有质问我，我虽答彼质问，因此，不适彼意。其时，而沙门瞿昙，言我曰：“婆罗门!其质问不应如是答;婆罗门!其质问应如是答。”其座所有之人，当如是蔑我曰：“此种德婆罗门，是无知、未熟者，被虽答沙门瞿昙之质问，不能过其意。”若其会众各如是轻蔑我，我名誉则损减。我名誉之减少，同时我受用亦减少。所以者何?我等之受用，乃依于我之名誉故。然，已来如是之接近，不见沙门瞿昙，而从沙门瞿昙之处转回，其会众则轻蔑我曰：“种德婆罗门，是无知、未熟者，傲慢、恐长而彼不敢见沙门瞿昙，来至如是接近，不见沙门瞿昙，而从沙门瞿昙之处转回。”若其会众如是言者，我名誉则损减。我名誉之减少，同时我受用亦减少。所以者何?我等之受用，乃依于我之名誉故。”