“布吒婆楼!彼等一切普行者，皆如盲目、无眼者，汝是其中唯一具眼之士。布吒婆楼!于此，有一向由我所记说之诸法，又一向由我所不记说之诸法。布吒婆楼!一向出我所不记说之法者何耶?谓如云：“世界是常住?”布吒婆楼!此是由我所不记说之法。又，布吒婆楼!如云：“世界是无常?”此是由我所不记说之法。布吒婆楼!如云：“世界是有边……乃至……如来死后亦非存在，亦非不存在?”此是由我所不记说之法也。

　　 布吒婆楼!何故此等，是一向由我所不记说之法?布吒婆楼!此等亦不适义，亦不适法，非根本梵行，又此等亦非出离……乃至……亦非导至涅盘。是故此等，一向由我所不记说之法。

　　 布吒婆楼!然而何者，是一向我所记说之法耶?布吒婆楼:谓：“此是苦也”，此是一向我所记说之法。布吒婆楼! “此是苦之集”，此是一向我所记说之法。布吒婆楼! “此是苦之灭”，此是一向我所记说之法。布吒婆楼！“此是导苦灭之道”，此是一向我所记说之法。

　　 布吒婆楼！复何故此等，是一向我所记说之法?布吒婆楼！此等是通义、适法。又此等是根本梵行，又出离……乃至……导至涅盘也。是故此等，是一向我所记说也。