四十偈集

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一○五一 1“长者群集勿游行，如是心乱难得定，得见众人集之苦，长者切勿喜群

集。

一○五二 牟尼汝勿入俗家，如是心乱难得定，元气盛而贪诸味，舍弃安乐之福利。

一○五三 2俗家礼拜与供养，此为淤泥应须知，微细之箭此难拔，恶人恭敬此难

摈。

一○五四 3山间栖处下，乞食入都城，我见癞人食，恭敬我近前。

一○五五 彼手持腐果，向我荐其食，投食我?中，彼指亦坏落。

一○五六 我凭垣根处，而我食其食，由始食至终，我心无厌嫌。

一○五七 依户而食，牛溲为药，树下座卧，衣粪扫衣，受此等物，为四方人。

一○五八 4佛之嗣续者，山上舍命处，迦叶有正知，正念有神通，毅然上行去。

一○五九 迦叶乞食归，毅然登山上，无着无怖畏，独坐静禅思。

一○六○ 迦叶乞食归，毅然登山上，无着于烧中，清凉静禅思。

一○六一 迦叶乞食归，毅然登山上，无着所为终，无漏静禅思。

95 一○六二 5蔓草〔加丽利〕掩地域，象声〔所响处〕，此等岩山内，为我安乐所。

一○六三 6碧云色美丽，清冷水澄湛，〔地〕为因达伍波迦甲虫掩，吾乐此岩山。

一○六四 碧云峰优美，宛如栖阁顶，象声所响处，吾乐此岩山。

一○六五 山地雨降注，可乐有高台，诸仙往来处，冠鸟(孔雀)声繁喧，此等岩

山内，为我安乐所。

一○六六 专心凝静处，我以此为足，比丘修清福，我以此为足。

一○六七 转心求安乐，我以此为足，专心求观行，我以此为足。

一○六八 鸟麻花衣着，如云覆虚空，种种鸟类群，此等岩山内，为我安乐所。

一○六九 〔此处〕，在家者不集，兽群所悠游，种种鸟群集，此等岩山内，为我安

乐所。

一○七○ 有澄水……〔一一三、六○一〕……

一○七一 如奏五种乐，集于心一境，得见正法人，喜乐实无比。

一○七二 7勿作多业……〔四九四〕……

一○七三 勿作多业，远离非利，困疲苦恼，不得安息。

一○七四 只为唇动，无见无知，硬直徘徊，自思为优。

一○七五 愚者身劣，思己为优，强顽之心，人不称扬。

一○七六 我优我不优，我劣我不劣，〔智者于等同〕，憍慢中不动。

96 一○七七 智慧语真实，戒律得安定，心达安息者，智者所称扬。

一○七八 8同为修梵行，而不受尊敬，正法于远离，如同地与空。

一○七九 增长梵行，常存正念，常有忏愧，再生断尽。

一○八○ 比丘轻噪心不定，假今身缠粪扫衣，彼以此为无上美，犹如猿猴缠狮皮。

一○八－ 心定不轻噪，慎重摄诸根，以着粪扫衣，美如山窟狮。

一○八二 9此等诸天子，皆有神通力，闻名有十千，总属梵天身。

一○八三 贤而大祥虑，善定法将军，舍利弗尊者，彼等合掌礼。

一○八四 人间善生者，我今归命汝，人间最上者，我今归命汝，汝之静禅思，不

知何所依。

一○八五 诸佛各各有行处，实为深远不思量，假令集合取发者，彼等亦难知于此。

一○八六 后见有德者，尊者舍利弗，诸天子恭敬，劫宾那露笑。

一○八七 尽佛刹田，除大世尊，头陀之德，优无等者。

一○八八 10奉事我师……〔六○四〕……

一○八九 不染饮食，衣服卧塌，瞿昙世尊，不可测量，犹如莲华，不为水污，倾

意出进，离脱三界。

一○九○ 彼大牟尼，念住为颈，信仰为手，智慧为头，常得寂灭，游行四方。”

(右)摩诃迦叶长老。

摄颂：

四十为偈集，称摩诃迦叶，长老唯一人，偈颂四十二。

注1 一○五一以下为诫比丘等与在家人混同，出入于在家之门。

2 与一二四、四九五同。

3 一○五四以下与Miln.p.395同。为就四供养物说知足。

4 一○五八以下为就日日登山而说。

5 一○六二以下为说住岩山之愉快。

6 与一三同。

7 与四九四同、○七二以下诫比丘管俗事。

8 与二七八同。

9 一○八二以下见梵天等对舍，利劫宾那之尊敬。

10 一○八八以下为大狮子吼。