七偈集

p.49.

四五九 1“缠美衣，着华鬘，庄校严饰，足涂虫脂，穿履游女。

四六○ 脱履我面前，合掌柔和声，彼女礼敬我，向我宣说曰：

四六一 ‘汝龄尚幼稚，缘何而出家，汝可从我言，享受人界欲，我将赠汝财，我

为真实语，若汝不信我，持火来宣誓。’

四六二 ‘汝与我老朽，共有凭杖时，两者俱出家，两处有幸福。’

四六三 美衣身庄严，死魔张罥索，游女来合掌，向我为见求。

四六四、四六五 依此而我，起正思惟，现见患难，情生嫌厌。由此心解脱，见法

之良质，通达三明法，成就佛之教。”

(右)孙陀罗沙无陀长老。

四六六 “安婆陀迦林，游园之彼方，跋提耶已拔，此渴爱之根，于此幸禅思。

四六七 或以杖鼓，或以箜篌，或以小鼓，有为乐者，我于树下，佛教为乐。

四六八 佛与我惠，我得此惠，对世间人，恒持身念。

四六九 2量我以形色，追我以音声，欲贪贪欲辈，实不能知我。

四七○ 内既无有知，外亦无所见，四方碍愚者，彼为音声诱。

四七一 内既无有知，观外见外果，彼亦于为此，音声所引诱。

四七二 内既有所知，外亦有所观，见无障碍人，不为音声诱。”

(右)罗毗陀迦(跋提耶)长老。

50 四七三 “我为独子，母之爱儿，多为苦行，祈愿而得。

四七四 为愿我之利，父母共求益，二人共愍我，将我捧献佛：

四七五 ‘艰难得此儿，华奢且柔弱，世尊！我等今捧献，胜者之侍者。’

四七六 师受取我，告阿难曰：‘速使得度，教为善者。’

四七七 师使我得度，胜者入精舍，太阳尚未升，我心已解脱。

四七八 师从静思起，召我‘来，跋陀’，谓此我受戒。

四七九 我生甫七岁，得戒达三明，此诚不思议，佛法善安排。”

(右)跋陀长老。

四八○ “楼阁之荫，上人经行，我见其处，近前礼拜，此最上人。

四八一 衣披一肩以合掌，一切生类最上者，随离尘尊而经行。

四八二 善问知解者，由此质问我，无惧无恐怖，向师为应对。

四八三 如来对问答，表随喜之意，彼顾比丘众，宣示此意义：

四八四 ‘多福哉鸯伽，摩偈陀国人，彼来献衣食，卧床与资具，受迎拜恭敬，彼

等幸福哉。’

四八五 世尊说曰：‘苏婆迦！汝由今日后，为见我近来，苏婆迦！此亦为汝受戒。

四八六 生龄甫七岁，而得具足戒，持此最后身，诚不思议哉，佛法善安排。”

(右)苏婆迦长老。

四八七 “以手折苇，设栖小舍，世人一致，与名3破苇(沙罗蔓伽)。

51 四八八 今日以我手，不应折茨苇，瞿昙名闻高，为我制戒法。

四八九 沙罗蔓伽，于先所有，不见一病，超天子者语，得见此病。

四九○ 毗婆尸佛之迹，尸弃、毗舍浮两佛之迹，拘留孙、拘那含牟尼及迦叶佛之

道迹，瞿昙佛由此而往。

四九一 离贪爱而去取着，七佛入于灭尽，佛说法如是，依佛得正道。

四九二 四种之圣谛，愍生类故说，苦集与正道，苦灭尽灭。

四九三 轮回起时无限苦，此身破坏命灭尽，断除贪欲无报着，于一切处得解脱。”

(右)沙罗蔓伽(破苇)长老。

摄颂：

孙陀罗沙无陀，罗毗达迦跋提耶，跋陀长老，苏婆迦，沙罗蔓伽大仙。

七 〔偈集〕五人长老偈颂三十五。

注1 参照四五九以下与Dh,A.IV.p.197。

2 参照金刚经，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”(大正藏，八七五二、

七五六)四六九~四七二与A.II.p.71(南传藏，一八、一二三页)之偈同。

3 破苇原文为 sara (苇)bhanga (折、破)。