四偈集

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二六七 “装饰缠美衣，身涂旃檀着花环，彼于大道群众中舞女，五乐合鸣舞飞飞。

二六八 我为乞食入城去，往见彼妇身装饰，身缠美衣着花饰，宛如死王网所系。

二六九 依此我起正思惟，现见患难情生厌。

二七○ 由此心解脱，见法之良质，通达三明法，成就佛之教。”

(右)那迦娑婆摩罗长老。

二七一 “为睡眠恼，我出精舍，上经行处，卧其地上。

二七二 我摩擦肢体，再上经行处，内心住安定，经行处经行。

二七三、二七四 由此我……〔二六九、二七○〕。

(右)婆咎长老。

二七五 1“我等此世灭，愚者不觉此，若人能觉此，此世争自息。

二七六 人若无智时，令灭而不灭，能知正法者，犹如病者中，而为无病者。

二七七 2放逸行为，有污禁戒，独豫梵行，不赍大果。

二七八 3修梵行者，不尊敬法，远离正法，如地离空。”

(右)娑毗耶长老

二七九 4“魔王诸物满恶臭，点滴落下此身灾，汝身亦有九个孔，液汁由此常流出。

34 二八○ 勿轻古人，勿恼如来，在天无染，况于人间。

二八一 愚人有邪智，邪意愚痴覆，魔王投结缚，是人被染着。

二八二 贪欲瞠恚，无明应远离，如断丝解缚，此处无染着。

(右)难陀迦长老。

二八三 5“五十五年间，我身涂尘泥，月吃一回食，须发尽拔脱。

二八四 一脚而独立，从不用卧床，我食干粪橛，不受施者食。

二八五 我行导恶趣，如斯多造业，我为大水漂，归依奉佛教。

二八六 如是我归依，见法之善质，通达三明法，成就佛之教。”

(右)江普迦长老。

二八七 “伽耶之颇勒娄那月，我来伽耶城，正等觉者佛，说最上之教。

二八八 佛有大光明，众中最上师，人天界胜者，殊胜无伦比。

二八九 龙象大雄士，无漏大光辉，一切烦恼尽，何处亦无畏。

二九○ 永无尘垢污，亦无邪见缚，使我赛那伽，一切结节脱。”

(右)赛那迦长老。

二九一 “应急却徐徐，应徐却急急，愚者处理事，无理受苦恼。

二九二 此人利益损，恰如黑分月，彼得到不幸，亦妨诸友谊。

二九三 徐时当徐徐，急时当急急，贤者处理事，正当获安乐。

二九四 此人利益增，恰如白分月，称誉获名声，亦不妨友谊。”

(右)三浮陀长老。

35 二九五 “罗喉罗跋陀，具有二之德，智者称颂我，我为佛之子，又于诸法上，具有

眼见力。

二九六 我漏断尽，今不更生，我为罗汉，堪为应供，具有三明，见无灭法。

二九七 耽诸欲之辈，邪网之所覆，渴爱盖所缚，恰如筌中鱼。

二九八 我舍此欲，解魔之缚，拔渴爱根，清凉安靖。”

(右)罗喉罗长老。

二九九 “黄金覆身，侍婢群侍，抱儿于胁，妻来近我。

三○○ 此近来者，我儿之母，身饰美服，如系死网。

三○一~三○二〔二六九、二七○〕。

(右)旃檀长老。

三○三 6“正法维护法行者，善修诸法赍安乐，修行善法有功德，不陷恶趣法行者。

三○四 7法与非法者，果报不同一，非法导泥犁，正法生善趣。

三○五 然而对诸法，心起之喜悦，如是善来喜，于法善住立，善逝贤弟子，归依

最上尊，如是受指导。

三○六 断恶疮根，破渴爱网，彼尽轮回，一物无碍。8犹十五夜，满月之月。”

(右)坛美迦长老。

三○七 “清翼白鹤畏黑云，于是寻索避难处，避难之处所逃去，阿奢迦罗尼河娱。

36 三○八 清净纯白鹤，畏怖此黑云，寻索庇护处，于此寻不出，阿奢迦罗尼，此时

使我娱。

三○九 两岸阎浮树，无人不娱快，树有大严窟，背后河岸美。

三一○ 蛙脱蛇群徐徐鸣，‘今非由小川移住时，往阿奢迦罗尼河，安稳平和甚快

乐。’”

(右)娑婆迦长老。

三一一 “我由生活之心要，出家我受具足戒，由此获得深信心，强力精勤勇猛进。

三一二 且让身坏，肉片片解，两膝关节，双脚脱落。

三一三 9渴爱箭不拔，不食亦不饮，不出此精舍，而胁不着席。

三一四 如是……〔二二四〕。”

(右)无提陀长老。

摄颂：

那迦娑摩罗，婆咎，婆毗耶又难陀迦，江普迦赛那迦，三浮陀罗侯罗，旃

檀长老此等10十名佛弟子。坛美迦、娑婆迦与无提陀亦有此三名。偈颂共为11五一

二，长老共有12十三名。

注1 四九八及Dh.v.6；Mv.X.3同。

2 与Dh.v.312(南传藏第二十三卷)同。

3 与一○七八同。

4 参照一一五○，一一五一。

5 参照二八三以下撰集百缘经，五啖婆罗似饿鬼缘(大正藏四，二二七)。

6 参照Dh.A.I.p.22。

7 Dh.A.I.p.22。

8 于一一一九中有一句同。

9 与二二三同。

10 十名乃九名之误。

11 五十二是四十八之误。

12 十三是十二之误。