二偈集

p.18.

第一品

一二一 “生是无常住，行亦无常恒，此等诸蕴生，顺次趋坏灭。

一二二 当知此患难，我不求生有，远离一切欲，我己达漏尽。”

尊者郁多罗长老，唱如是偈。

一二三 “生活有法度，食勿近胸前，身食辨住立，我今赴乞食。

一二四 贤者在家礼拜供，应知以此为淤泥，细箭穿身实难拔，凡夫难舍人恭敬。”

尊者宾头罗跋啰惰阇，唱如是偈。

一二五 “有猿入五户，予之小居舍，奔奔叫不停，户户奔环绕。

一二六 猿汝立勿去，汝今不如昔，汝受智慧制，由此难远离。”

(右)瓦利耶长老。

一二七 “我于恒河岸，构三多罗叶，以建我茅舍，钵是坟场器，服着粪扫衣。

一二八 于雨安居期，我发唯一语，第三雨安居，我已破闇蕴。”

(右)住恒河岸比丘

一二九 “纵人有三明，舍死为漏尽，愚者无智者，轻视彼少智。

19 一三○ 人生于此世，为求得饮食，彼虽邪法徒，为人所恭敬。”

(右)阿智那长老。

一三一 “闻师说法时，我具一切智，以对说法者，我不怀疑惑。

一三二 大雄！领导队商人，御者中最胜，行此大道上，我无所疑惑。”

(右)美拉智那长老。

一三二 1“茨葺之陋舍，为雨之所侵，心若不修练，必为贪欲侵。

一三四 善葺之屋舍，不为雨所侵，修练我心者，贪欲所不侵。”

(右)罗陀长老。

一三五 “我生将已尽，成就胜者教，坏罗网之称，除去生有引。

一三六 为彼之利益，出家得度者，今达此利益，而灭尽结缚。”

一三七 “不为妇女缚，牟尼睡安乐，常要防护者，难得于正理。

一三八 欲为汝戕贼，我等无负汝，今我行无悔，趣入涅盘地。”

(右)2瞿昙长老。

一三九 “媒鸟先害己，然后又害他，有翼为媒鸟，因而甚害己。

一四○ 婆罗门外无色，内有色者婆罗门，善生之主帝释天，彼实黑者有恶业。”

(右)瓦娑婆长老

摄颂：

郁多罗与宾头罗，瓦利耶岸住仙，那阿智美拉智那，罗陀长老须罗陀，瞿

昙长老瓦娑婆，有大神通十长老。

第二品

p.20.

一四一 “闻欲闻增长，依闻智增加，依智能知义，知义赍安乐。

一四二 边地住居乐，结缚行离脱，若不得欢乐，此处防护己，作为正念人，住于

僧伽中。”

(右)摩诃周那长老。

一四三 “粗暴行之辈，暴力以恼人，亦为他人恼，此业为不灭。

一四四 善业及恶业，人若造业者，一一之所为，为业相绕者。”

(右)树提陀娑长老。

一四五 “昼夜已过，生命随减，生者命灭，如小河水。

一四六 造罪恶业，愚者不觉，彼后辛苦，恶业果故。”

(右)黑兰遮伽尼长老。

一四七 “如于大海上，乘小木筏沉，若依懈怠人，生活善亦沉，懈怠乏精进，此行

应避免。

一四八 圣者远世间，专心禅思者，常精进发奋，与贤者共住。”

(右)苏摩弥陀长老。

一四九 “人为人缚人依人，人为人害人害人。

21 一五○ 对彼有何求，彼等受生人，以害诸多人，摈去行远离。”

(右)娑巴弥陀长老。

一五一 “迦利妇如大乌色，股骨折又股骨折，腕骨断又腕骨断，切成骷髅如酪器，

自己笃信且坐定。

一五二 3无智而作有质者，此为愚者再逢苦，勿作有情有质者，我今不再断头卧。”

(右)摩诃迦罗长老。

一五三 “剃头着僧伽梨，得衣卧具饮食，而获众多之敌。

一五四 恭敬有患难，知有大怖畏，比丘少事得，无欲游正念。”

(右)帝须长老。

一五五 “东竹林有友，舍却莫大富，出家为释子，钵受残食乐。

一五六 专心发精进，勇猛常坚固，舍却世俗乐，乐于乐法乐。”

(右)金毗罗长老。

一五七 “我无正思惟，专为巧装饰，轻噪而易动，为欲贪所恼。

一五八 善巧行方便，日族佛觉者，依佛修正行，我心拔生有。”

(右)难陀长老

一五九 “己不住善定，他人赞叹此，他人虚赞叹，彼不住定故。

一六○ 己住于善定，他人若诽谤，他人虚诽谤，彼自住善定。”

(右)西利摩长老。

22 摄颂：

摩诃周那，树提陀娑，黑兰遮伽尼，苏摩弥陀，巴弥陀，迦罗，帝须，金

毗罗难陀，长老西利摩，有大神通十长老。

第三品

一六一 “我识知诸蕴，我根绝渴爱，我修习觉支，达诸漏灭尽。

一六二 我识诸蕴，解除欲缠，修习觉支，无漏涅盘。”

(右)郁多罗长老。

一六三 4“王名波那达，宫殿黄金造，横分十六室，高此有千倍。

一六四 千阶百门户，黄金造幢饰，六千七倍数，干闼婆起舞。”

(右)跋陀罗长老。

一六五 “正念有智慧，比丘发精进，往时五百劫，追忆一夜间。

一六六 四念住与七觉支，八支圣道勤修习，我于五百劫之时，一夜之间为追思。”

(右)输毗多长老

一六七 “应为精进事，应为欲觉事，为此勿怠惰，勇猛见精进。

一六八 汝且直语我，直入甘露道，依智知涅盘，恒河归大海。”

(右)瓦利耶长老。

一六九 “我欲理我发，发师来我处，由彼我取镜，观察我身体。

23 一七○ 我身见空虚，离去黑暗界，破一切被服，今我不再生。”

(右)维陀索迦长老。

一七一、一七二 “为达安稳地，舍弃五障盖，我取法之镜，见己之知见。

我身之内外，一一为观察，观我内外身，一切皆空虚。”

(右)奔那摩萨长老。

一七三 “恰如优生马，倒而再起立，奋起彼元气，如能负重荷。

一七四 如是具正见，我为佛弟子，突正等觉者，佛之善弟子。”

(右)难陀迦长老。

一七五 “吾弟难陀迦，与我赴师所，最胜佛面前，以为狮子吼。

一七六 牟尼慈愍故，使我等出家，我等达利益，灭尽诸结缚。”

(右)婆罗陀长老。

一七七 “智勇胜魔王，并克其眷属，我如狮子吼，狮吼在山窟。

一七八 奉侍我师尊，恭敬法与僧，见子除烦恼，欢喜得满足。”

(右)婆罗特缚惹长老

一七九 “以事善良士，而常听闻法，直入闻不死，踏行此大道。

一八○ 正念舍生欲，我再无生欲，我先无生欲，未来亦无生，今我已无此。”

(右)康婆陈那长老。

摄颂：

郁多罗、跋陀罗长老输毗，多、瓦利耶仙，维陀索迦，彼奔那摩萨，难陀

迦与婆罗陀，长老婆罗特缚慈，大牟尼康婆陈那。

第四品

24 一八一、一八二 “于正觉者教，自出家以来，向上得解脱，以超越欲界。

净梵士观我，真正得离脱，断尽结缚故，我已实解脱。”

(右)美伽西罗长老。

一八三 5“无常之小屋，处处再营造，求建屋舍工，转经生死苦。

一八四 渴爱之屋工，汝今已看出，汝勿再构屋，桷折屋顶碎，心遮其进路，消散

于其处。”

(右)西瓦迦长老。

一八五 6“此处阿罗汉，善逝及牟尼，彼等为风恼，若是有温水，婆罗门！以此供

牟尼。

一八六 应供养者须供养，应尊重者须尊重，应礼敬者须礼敬，我为牟尼除风气。”

(右)优婆摩那长老。

一八七 “我以持〔正〕法，说诸欲无常，见诸信男子，彼等珠耳环，妻或众儿女，

而为憧境望。

一八八 不知如实法，谓诸欲无常。无破染着力，依赖妻子财。”

(右)伊西陈那长老。

一八九 “雨降与雷鸣，独住恶凹地，独住凹地中，无畏无惊悸，身毛不竖立。

一九○ 独住恶凹地，无畏无惊悸，身毛不竖立，此乃我之性。”

(右)桑布罗喀奢那长老。

25 一九一 “若人心端立，喻如盘石住，染着中不动，而离于染着，应怒不作怒，如是

以修心，苦由何处来。

一九二 我心若端立，犹如盘石住，染着中不动，而离于染着，应怒不作怒，如是

心修练，处处苦不来。”

(右)奇陀迦长老。

一九三 “星宿为鬘饰，不于夜睡眠，如斯漫长夜，为惊觉智人。

一九四 我由象背坠，象独向前行，我若败战生，不如战胜死。”

(右)菩提利耶儿索那。

一九五 “可喜可乐，舍五种欲，信心出家，诸苦灭尽。

一九六 死亦无欢，生亦无欢，正知正念，只待时至。”

(右)尼娑婆长老

一九七 “似庵罗新芽，于肩披衣服，骑象颈乞食，而入于村落。

一九八 尔时象背降，动时我憍慢，然后成寂静，达诸漏灭尽。”

(右)乌娑婆长老。

一九九 7“伽婆陀具罗！此我褴褛衣，粗重之衣服，瓶中溅甘露，修禅为行道。

26 二○○ 汝伽婆陀！请勿坐瞌睡，勿击汝耳朵，伽婆陀！汝于僧众中，不辨睡眠量。”

(右)伽婆陀具罗长老。

摄颂：

美伽西罗，西瓦迦，优婆摩那贤者，伊西陈那，喀奢那，大宗主，奇陀迦，

菩提利耶之儿，尼娑婆，乌娑婆，长老伽婆陀具罗。

第五品

二○一 “诸佛不思议，诸法不思义，不思议我师，我师所成就，佛子于此处，如是

以证法。

二○二 于无数劫间，获得无数身，其中最后身，积集生死轮，此为最后者，今更

不再生。”

(右)鸠摩罗迦叶长老。

二○三 8“虽然年纪少，专心向佛教，睡中若有觉，生活即不空。

二○四 智者思佛教，信心戒静稳，应专为法见。”

(右)护法长老。

二○五 9“诸根归寂静，御士善训马，弃慢漏尽者，如是天所羡。

二○六 诸根归寂静，御士善驯马，我弃慢漏尽，诸天所羡慕。”

(右)普罗夫摩利长老。

27 二○七 “摩伽罗迦，色恶心善者，汝常住安定。比丘！雪降寒季夜，汝如何起居？”

二○八 摩揭陀国，充满谷物，我闻他处，住安乐人，我葺草屋，于心满足。”

(右)摩迦罗奢长老。

二○九 “勿自满亦勿轻他，勿骂渡达彼岸人，于群集中勿虚浮，言静行善勿自赞。

二一○ 10见极微妙义，巧慧行谦逊，善习事佛者，不难得涅盘。”

(右)潘奢利之儿毗舍乞十佉长老。

二一一 “好冠好尾好青颈，好嘴好音孔雀叫，大地善生诸花草，善水浸润空覆云。

二一二 善意之人身体健，禅思佛教善出家，微妙难见极净白，获得最上不灭道。”

(右)鹫罗迦长老。

二一三 “欢乐心徘徊，如立杭木处，有杭木圆木，我欲赴其处。

二一四 我心！我呼汝奸恶，我心！呼汝不诚实，我师难能得，勿陷我不利。”

(右)阿拏波摩长老。

二一五 “闇昧凡夫，辗转诸趣，不见圣谛，长时回转。

28 二一六 我为精勤，破除轮回，除灭生趣，今更不生。”

(右)瓦智陀长老。

二一七 “菩提树之下，青草有光辉，于树郁茂处，得一佛念想。

二一八 三十一劫前，我得一念想，以此念想住，我得漏灭尽。”

(右)桑第陀长老。

摄颂：

长老鸠摩罗迦叶，护法、普罗夫摩利，摩迦罗奢、毗舍佉，鹫罗迦、阿拏

波摩，瓦智陀、除烦恼腻垢之桑提陀长老。

于第二品，偈颂九十有八，熟知方策者，四十九长者所诵出。

注1 一三三、一三四与Dh.V.13 ＆ 14(南传卷第二十三卷)同。

2 瞿昙之名见于一三七、一三八、二五八~二六○、五八七~五九七之三处、皆是另外别人。

(以上第一品)。

3 与Sn.v.278(南传藏第二十四卷)同。(以上第二品)

4 一六三、一六四与J.II.p.334(南传藏三一卷一○○页)同。(以上第三品)

5 参照一八三、一八四与Dh.v.153 ＆ 154。

6 一八五、一八六与S.I.p.175. 杂，四四卷之四(大正藏二、三一九)。别杂，五卷之一二(同

上、四○七)增、二七卷之七(同上七○○)同。

7 一九九、二○○为世尊告诫伽婆陀具罗比丘之偈。(以上第四品)

8 参照Dh.v.382。

9 参照二○五、二○六与Dh.v.94。

10 与七一同。(以上第五品)