第三 小品
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一 不断鬼事 一 「恒河水面上,继续来此方,离胎为裸体,汝如一饿鬼;汝着华鬘 饰,欲往何处行,汝将住何处?」 二 「我为一饿鬼,欲往波罗奈,近婆娑婆村,我今欲往彼。 34 三 有名之宰相,彼名拘利耶,我今欲见彼,彼将施饿鬼,小麦粉食物,惑施与美 衣。 四 彼于船头立,安置侍浴人,直接与浴时,见知饿鬼体。 五 着衣饰华鬘,惠施与饿鬼?依此慈悲心,数度施饿鬼。 六 饿鬼覆毛发,身着一片布,为欲得食物,四面八方去。 七 或赴至远方,行去又归来,饥饿将气绝,徘徊倒地上。 八 地上伏倒者,皆为前世业,缺乏慈悲心,痛苦燃饥火。 九 前世我为恶,家妇或家母,不为清净施,不作安住地。 一○ 多持饮食物,任其为流失,来集出家者,些许亦不施。 一一 贪所不应求,怠慢不修德,少量一抟施,贪欲骂受者。 一二 此家诸女仆,我之装饰品,其它守护物,离我不相伴。 一三 业行竹细工,我视为贱业,造车者不忠,旃陀罗族贱,理发业亦然。 一四 此等下贱人,卑贱之种族,各各再生于,悭贪之归趣。 一五 前世为善业,多作布施行,彼等无嫉妒,来世生天界,耀彼欢喜园。 一六 毘阇延哆宫,其中得欲乐,生为上种族,死为富有身。 35 一七 重阁之宫殿,椅子羊毛覆,孔雀羽毛附,团扇以持执,生为名种族。 一八 此支及他支,身着华发饰,朝夕向乐土,以念于再生。 一九 无忧唯有乐,三十三天之,大林欢喜园,只容福业者,无福不得来。 二○ 不为福业者,此世无有乐,彼世亦如是无;多为福业者,此世即有乐,来世 彼亦然。 二一 如是望慈悲,应多为善业,能为福业者,天界受快乐。」 第三 小 品 一 不断鬼事 四一 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典三 四二 二 萨努瓦西鬼事 一 昆帝城长老,萨努瓦西住,布陀波陀名,修习诸善根,出家为沙门。 二 父母与兄弟,生入阎魔界,此世为恶行,趣入饿鬼界。 三 彼等生恶趣,骨如针之细,瘠瘦更裸体,恐怖身战栗,如是惨酷相,眼目不忍 睹。 四 彼之一兄弟,独步行细路,手足共爬行,出现长老前。 五 长老心远离,精进沉默思,饿鬼令彼知前世为兄弟,今入饿鬼界,而向长老言: 六 「父母亦如是,尊者!……乃至〔二〕 七 〔彼等在恶趣〕……乃至〔三〕…… 36 八 我兄施恩惠,为我与慈悲,由汝之恩惠,幸由汝施与,悲惨保生命。」 九 长老为托钵,他十二比丘,托钵共集来。 一○ 长老告诸人:「汝等之所得,全部给于我。我慈愍亲人,布施与僧众。」 一一 彼等施长老,长老招僧众,如是施与食,为父母兄弟,而以作回施。 一二 施为亲人者,亲人者幸福,剎那食现前。 一三 清净多甘蜜,食得种种味,药味诸食物,兄弟有色力,如此有幸福。 一四「虽得诸食物,尊者请观察。尊者!如我之愿望,与我诸着物。」 一五 长老褴褛积中选,机织小布片,选择作着物,施与四方僧。 一六 施之而长老,回施母兄弟,为此亲人者,亲人有幸福。 一七 剎那着物现,而后着美服,彼现长老前。 一八 具多衣幸福,于欢喜王国,尊者!我等更多衣。 一九 诸多美衣服,为我悬空中,绢织毛织品,棉麻高价物,我等心所好,皆可任 选挑。尊者!如我之愿望,使我得家住。」 二○ 木叶作小屋,施与四方僧,施之而长老,为父母兄弟,以此作回施。 37 二一 施为亲人者,亲人者幸福,剎那住屋现。 二二 「家家屋耸立,家屋分四角,住家立平坦,我等之此屋,非是世间物。 二三 我等此家屋,宛如神仙界,煌煌四方辉。 二四 尊者!如我之愿望,使我得饮物。」长老满水钵,施与四方僧。 第三 小 品 二 萨努瓦西鬼事 四三 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典三 四四 二五 施之而长老,回施母兄弟。施为亲人者,亲人者幸福。 二六 剎那饮食现,甚深而四角,善作之莲地。 二七 清凉置冷水,水凉满清香,红莲青莲生,亦满水仙香。 二八 池中浴饮后,出现长老前,「尊者!现有多饮物,恶业结苦果。 二九 砂石草地上,回步跛行者,尊者!如我之愿望,愿得有乘物。」 三○ 长老有裹靴,施与四方僧,施之而长老,回施母兄弟。施为亲人者,亲人有 幸福。 三一 在于剎那间,饿鬼乘车来,食物及着物。 三二「已施家饮食,更于施车物,今且施慈悲。尊者!为称赞牟尼,此之慈悲行, 而来此世界。」 三 造车鬼事 p.38. 一 「具大神力之女神!汝煌饰宫殿,美辉宝石柱,犹如十五日,满月之月坐。 二 容颜辉金色,光耀且极美,汝坐高贵椅,无夫汝一人。 三 莲池多莲华,金砂之所敷,金色水荡漾,不见土绿叶。 四 此亦有白鸟,快心并悦目,成群水中游,鸣声如天鼓。 五 草美有光辉,汝倚船头立,双眼浓睫毛,微笑有爱语,手足齐甚美。 六 清净此天宫,立于平等地,充满快乐园,欢喜并愉悦,汝最上胜者,我来欢喜 园,愿与汝共娱。」 七 「此世为善业,并有精进心,满汝快乐愿,汝将可得我。」 39 八 善哉彼女言,彼已为善业,善业为彼女,生为年少者,与彼同住宿。 四 籸壳鬼事 一 「或者食谷壳,更食己血肉,汝食排泄物,不洁又不快,此为何业果?」 二 「前世我杀母,又为恶商人,我喜食肉食,妄语且欺人 三 我于人间界,为人之家妇,且为一族主,隐匿诸食物,如有求乞者,何物亦不 施,且喜作妄语,自言非我家,隐匿食物故,我食排泄物。 四 此业之应果,妄语业由二,供我好香米,化为排泄物。 第三 小 品 四 谷壳鬼事 四五 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典三 四六 五 可耻为恶业,应果总不失,恶臭并有虫,我食排泄物。」 五 小儿鬼事 一 善逝不思议,应人而说法,有者持多德,有者德且寡。 40 二 小儿舍坟场,度夜舔拇指,得以保生命。药叉在守护,匍匐有动物,有德人之 子,生命得无损,犬来舔其足,鸟豺皆不害。 三 产时不净物,鸟群为运去,目中诸秽物,鸟亦为运啄。此儿无保护,一切皆不 设,无药无芥子,亦无芳香物。 四 既不为占星,亦不为招福,不为撒谷物,此儿陷苦境,夜间之持来,舍弃于墓 处。 五 颤动如鲜酪,身处危险境,为其它生命,共同所守护。人神尊敬彼,佛遇见此 儿,见此而记说: 六 「此儿高贵族,富有人之子,彼如何尽行,宗教之义务;如何为梵行;前生为何 业,有此业应果。虽然蒙此忧,彼能享神力。」 七 「人人对比丘僧团,尊佛为上首,而承事尊敬,此儿之内心,对佛有误解,口出 粗恶语,对佛且无礼。 八 因彼除恶思,后得幸福身,如来在祗园,奉粥七日间。 41 九 尽宗教义务,且又为梵行,彼依此善行,得此善应果。彼因蒙受难,然享彼神 助。 一○ 彼于百年间,住此人间世,满一切欲望,四大且分离,生为帝释子,再生来 此世。」 六 塞利尼鬼事 一 「裸体且丑态,瘠瘦现血筋,唇皮之突出,瘦者!立此汝为谁?」 二 「尊者!我是饿鬼女,住恶趣阎魔罗世界,行恶业来此,饿鬼之世界。」 三 「如何身口意,以造此恶业?如何业应业,而入饿鬼界?」 四 「游行外乞钱,已有一月余,虽布施为善,未曾作庇护。 五 河边欲解渴,河中水消失,阴地避暑气,暑气成焦热。 第三 小 品 六 塞利尼鬼事 四七 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典三 四八 六 向我凉风吹,吹来如火苦,尊者我言汝,更有更多苦。 七 往哈斯蒂尼,汝告我母亲,女入阎魔界,因其为恶业,生入饿鬼世。 八 我往于此处,不云有椅子,只为顾自己,椅实四百千。 九 是故与布施,愿彼长生命!我母行布施,回施我献物,于此我幸福,以达一切 愿。」 一○ 善哉答彼女,哈斯蒂尼行,以语彼女母:「汝女……乃至〔六之七〕…… 一一 汝女于其处,招我……乃至〔六之七〕前文。 一二 我往于此处,不云有椅子,以为顾自己,椅实四百千。 一三 是故与布施,愿彼长生命,我母行布施,回施我献物,于此我幸福,以达一 切愿。 42 一四 由此我幸福,而达一切愿。」彼母实布施,而行于布施,回施与彼女。饿鬼女 幸福,姿体成美丽。 七 猎鹿鬼事(一) 一 「汝为一青年,天男女所尊,夜间享欲乐,昼间受恼苦,前生行何业?」 二 「前世王舍城,乐住美山窟,赤血涂满手,残酷猎鹿者。 三 残酷暴虐手,人中持恶心,常喜害他物,行为不自制。 四 我有亲切友,信深优婆塞,彼对我同情,屡屡来相劝。 五 不可为恶业,以免堕恶趣,死后望幸福,自制不杀生。 六 我愿求幸福,与彼具友情,虽闻同情言,但我未相从。不至持正智,以长离诸 恶。 七 贤明我之友,使我入正戒,白昼虽杀生,夜晚我持戒。 八 昼间为杀业,夜间守戒制,夜晚受保护,白昼来恶趣,我为猛犬啮。 九 依此行业果,夜享天界身,昼受猛犬攻,全身受啮恼。 43 一○ 若汝依正信,奉行善逝教,归信常专念,完全得不死,以达无为境。」 第三 小 品 七 猎鹿鬼事(一) 四九 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典三 五○ 八 猎鹿鬼事(二) 一 「家屋高耸立,楼阁纯毛被,汝坐椅子上,享乐闻天乐。 二 然此深夜更,当为早晨时,被舍于墓处,以受种种苦。 三 汝之身口意,如何为恶事,如何业应果,汝得受此苦?」 四 「前世王舍城,乐住美山窟,赤血涂满手,猎鹿残酷者。 五 我有亲切友,信深优婆塞,彼友为比丘,瞿昙之声闻。 六 彼亦……乃至〔七之四~一○〕……」 九 诈欺鬼事 一 「花环与腕环,为汝之装饰,体漾白檀香,清净之颜色,辉耀如太阳。 二 诸多非人等,为汝作随从,童女有一万,为汝作随伴。 三 手着金指环,身着金色装,汝持大神力,容貌人畏敬。 四 自割己背肉,己肉自己食,如何身口意,以作诸恶业?如何业应果,以啃自背 肉?」 44 五「我于生前世,自为不利行,两舌与妄语,或去为诈欺。 六 或我赴人中,应语真实时,无视现前法,从事非法事。 七 今自啃背肉,业者啃自背。 八 那拉陀!此是汝所见,皆应施慈悲,劝人皆称善,勿食己背肉;勿作中伤语, 亦勿为妄语。」 一○ 不敬塔鬼事 一 「汝停在空中,腐败漾恶臭,尸虫齐来集,食汝恶臭口。 二 前世为何业1,刀剑自割胸,伤口洒矾咸,再三再四割? 三 如何汝之身,以作恶业行,如何业果报,汝得受此苦?」 四 「我住王舍城,美乐山窟中,我为支配者,己身持多财。 五 此为前世妻,我女与义女。我有好香树,树名达玛拉,我有青莲华,拒不敬佛 塔,依此恶业果, 第三 小 品 一○ 不敬塔鬼事 五一 -------------------------------------------------------------------------- 小部经典三 五二 六 我等各受苦,有八万六千,骂敬佛塔者,地狱食谷壳。 七 或供养佛塔,而行大祭时,以现于恶意,彼等各分裂。 八 见人空中来,庄严持花环,受此业应果,彼等富幸福。 45 九 而此不思议,见之以惊叹,归依圣贤人,归命大牟尼。 一○ 我由此处去,我身受人胎,供养诸佛塔,从此不怠慢。」 注1 此一句缅甸本续在一之下面。