五 大事品

五一 蛙天宫

一 「顶礼我足，依神通、名声而光辉，依殊胜之容色，照十方者是谁耶？」

二 「我前生于水中，栖水为家之青蛙，我正闻汝说法之时，牧牛之士杀我生。

三 看！一瞬间心喜悦，名声我之神通，看我有威神，看我容色光辉。

四 长时我闻汝法者，瞿昙！已至不动处(涅盘)，行往其处无忧悲。」

五二 雷瓦提女天宫

一 长住异乡，自远方之地平安得归来，亲戚、朋友、知己者，喜悦欢迎。

二 犹如修积福德者，若由此世界至彼世，恰如亲友庆归来，以福德欢迎彼。

三 「站立，雷瓦提！恶行者！既开门户亦不行布施之贪欲者！堕入恶趣苦呻吟，堕

五 大事品 五二 雷瓦提女天宫 三八九

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小部经典二 三九○

狱者由苦所恼处，我将偕行而去。」

四 作是言已，阎魔使者之赤目二大夜叉各以臂腕捉执雷瓦提，带往天群之处。

五 「如太阳之有光辉、闪耀，以华美金银掩饰，人群处如太阳光耀，此天宫是谁之

所有？

六 天女群涂饰旃檀香，来自内外两方之明耀天宫，天宫之光彷佛太阳。处身愉悦

天宫，谁者耶？」

50 七 在波罗奈，有名难提耶之优婆塞，不悭贪，对乞者言常为易檀越。于人群如太

阳光辉于此天宫者即此是此人。

八 天女群涂饰旃檀香，来自内外西方之明耀天宫，天宫之光彷佛太阳，处身愉悦

天宫，即是此人天宫。

九 「我难提耶之妻，我是主妇，全家之主，亦是夫之主，今我天宫多愉悦，我不欲

见地狱。」

一○ 「此是汝之地狱，恶行者！汝在世中不行福德，悭贪、易怒而行恶者，不得升

天为伴侣。」

一一「见粪尿不净者是何耶？此恶臭是何耶？嗅此排泄物之恶臭是何耶？」

一二「此处名桑萨瓦迦百人之大深坑，雷瓦提！汝当入其处，以受千年苦。」

一三「于身口意做何恶业耶？缘何堕落百人之桑萨瓦迦大深坑？」

一四「汝对沙门、婆罗门，或其它乞食人，多作妄语，汝行是恶业。

一五 因此堕入桑萨瓦迦百人深坑，雷瓦底！汝将在彼处受千年苦。

一六 彼等被切断手足，耳鼻被割刮，又有鸦群集相争来啄食。」

一七「汝等若引我归去，我将由布施、正行、制御、调伏等修持多善业，而致幸福

不后悔。」

一八「汝若前生不放逸，何有今生痛苦悲，自作业报而自受。」

51 一九「问我由天界至人界，有如次言者又是谁？『对舍罚杖者行布施，即施与衣服

及饮食。

二○ 悭贪易怒恶行者，不得生天为伴侣。』

二一 我今将此处去享受人身，乞知言义：戒具足，由布施、正行、制御、调伏多

行善。

五 大事品 五二 雷瓦提女天宫 三九一

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小部经典二 三九二

二二 我心欢喜造公园，于艰难处开拓行道，提供饮水。

二三 于月半之十四日、第十五及初八日，又于神变之月具足八支，行住于布萨。

二四 常守戒，布施不放逸。依我自己得此知见。

二五 从此投入倒悬凄惨之地狱，如是苦叹而令人发震抖。

二六 我于前生为悭贪，谩骂沙门、婆罗门，以虚构事欺夫，今受凄惨地狱苦。」

五三 洽答青年天宫

一 「人中最胜者释迦牟尼、世尊、所作已成到彼岸，我归命具足精进力之善逝。

二 离贪、无欲、无忧、无为、无违逆法，甘美而分明，归命善分别法。

三 于彼处多行布施有大果，清净之四双及见法八辈人，我归命僧伽。」

52 四 「天空之太阳、月及普沙星，与此天宫无可比拟之极大光辉耀，来此三十三天者，

汝是谁耶？

五 清净、无垢之华丽天宫，遮蔽太阳诸光线，光照二十由旬上犹辉耀，虽处闇夜

亦如白昼辉耀。

六 多株红莲，杂色白莲，与诸花交错盛开，饰黄金罗网无尘垢，恰如太阳照天空。

七 以赤色衣及金色衣，沈香比榕句之花鬘，以旃檀香充满似黄金之肌肤，恰如空

中充满繁星。

八 彼处有诸多男女容姿优美，鲜花为严饰甚美观，微风摇曳荡漾香好，光辉为黄

金所掩映。

九 此是何业之果报耶？依何业果而生此处耶？依何因缘汝生来此天宫？今问且语

我。」

一○ 「大师(佛)自身于此道，为哀愍青年之遭遇而赐教，今得闻殊胜之法宝，我

实行不渝。洽达青年言：

一一 『我归依最胜之胜者、法及比丘僧伽。世尊！初始我虽言非是，而后即如所

教奉行。

一二 勿为种种不净之杀生，智者对生物类既不称赞、无制御。世尊！初始我虽言

非是，随后即如所教奉行。

一三 他人保护所有物，不与自己者即勿思取得。世尊！初始我虽言非是，随后即

五 大事品 五三 洽答青年天宫 三九三

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小部经典二 三九四

依所教而奉行。

一四 他人所护之妻勿私通，此为卑贱之邪行。世尊！初始我虽言非是，随后即依

所教而奉行。

一五 勿说虚妄及异语，智者不称赞妄语。世尊！初始我虽言非是，随后即依所教

而奉行。

一六 〔酒〕是使人失想念故，当避一切酒。世尊！初始我虽言非是，随后即依所

教而奉行。』

一七 如此我于此世行五学处，趣向如来之法后，行走盗人所围之中间道。彼等为

夺财而杀害我。

一八 我只随念此善业，除此以外我无有，依此所做微善业，我生三十三天如所愿。

一九 请看！即此一剎那守戒及随法行之果。以此名声光辉，见我产生卑贱之望者，

彼等亦自望有此行。

二○ 请看！仅依少许教示而到善趣得幸福，我认为：不论何人只要不断地聆法

者，必能安稳到不死地也。

二一 纵使能住立于少许如来教法，所做些善亦将获广大之业果报，请看！彼因为

做福业，恰如太阳之照耀大地。

二二 或有人云：善业为何者？我等如何应如何为？如是各集熟议，我等再得来此

人间，住于具足戒。

二三 大师！汝我等之助成者、哀愍者，我尚未在世时，行往白昼，接近真实名，

尚望垂慈哀愍教诲，使我等再得闻法。

54 二四 于此世舍贪欲，更能舍随眠、贪及痴者，将不致再受胎，而渐至清净寂灭之

涅盘。」

五四 蟹味施者天宫

一 「此天宫高耸，有摩尼柱，方〔广〕十二由旬，重阁高七百由旬，有琉璃柱，地

敷美丽黄金板。

二 汝生其处以饮以食，美妙之天箜篌响奏天之味，充满五种之欲，黄金为饰之天

女婆娑起舞。

五 大事品 五四 蟹味施者天宫 三九五

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小部经典二 三九六

三 汝依何有如是之容色，依何享此处之大果，又可意之财宝为汝生耶？

四 女神！大威神者我问汝，于人间时造何福业？缘何汝有如是光辉？汝之容色耀

十方。」

五 女神今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果？」

六 我记忆起门口伫立之一蟹，蟹乃黄金所成而光辉。

七 依此我有如是容色……乃至……我之容色光耀十方。」

五五 守门者天宫

以下五天宫各与蟹味施者天宫同。(是将五四经反复五次做说明，其第六偈各如

次偈)。

我之天寿有千年，于彼以言相迎，其以欢喜相值遇，行福业者应久住其间，成

就天上欲望。

p.55.

五六 所应作天宫

正行诸应行福业，是由贤者之所认许，于彼行布施者将有大果。佛为我由阿若

而到村来于此我心生喜，得生三十三天。

五七 第二所应作天宫

正行比丘应行福业，是由贤者之所认许，于彼行布施者将有大果。比丘为我由

阿兰若来到林庄，于此我心生喜，得生三十三天。

五八 针天宫

无物可施我，然而，施与何物皆是殊胜物。于是，我施与此针最殊胜。

五九 第二针天宫

我于世间人中，见比丘清净无垢而无浊，我心欢喜以针施于彼。

五 大事品 五九 第二针天宫 三九七

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小部经典二 三九八

六○ 象天宫

一 「躯干白而无垢有大牙，而其力强劲而神速，汝乘此善为饰装之大象，行空来此

处。

56 二 大象两根巨牙有清水，有巧造之开花莲池，莲华之间响奏天乐，成群美女娑婆

起舞。

三 汝有大威神逮得神通，于人世间时造作何等福业耶？缘何汝如是光辉？汝之容

色耀十方。

四 天子今受目连问，充满欢喜悦……乃至……此是如何之业果耶？

五 「我心喜以八种真珠妙华鬘，亲手献于迦叶世尊。

六 依此我有如是之容色……乃至……我之容色耀十方。」

六一 第二象天宫

一 「乘坐全身纯白最上之大象，天女之所扈从，汝于林中逍遥照十方，恰如晓天之

明星。

二~三 云何汝有如是之容色……乃至……汝之容色耀十方。」

四 天子今受目连问，充满欢喜悦……乃至……此由如何之业果耶？

五 「我于世间人中时，为具眼者(瞿昙)之优婆塞，远离杀生，于世间不与我者我

不取得。

六 我不饮酒、不妄语，于自己妻为满足。心喜而恭敬以甚多饮食做施与。

七 依此我有如是之容色……乃至……我之容色光耀十方。」

六二 第三象天宫

一 「天界之坐骑，汝乘全身之白象，空中奏乐受尊敬者，当是谁耶？

二 天神！汝是干闼婆耶？或帝释普仁达达耶？我等如何以知汝。

三 「我即非天，亦非干闼婆更非帝释，我名善法，乃天中之一也。」

四 「善法天！几度合掌我等问，在人间造何业？而汝得生善法天。」

五 「能施与高层草葺之家及与住家者，此等三者之中施与一，即得生善法天。」

五 大事品 六二 第三象天宫 三九九

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小部经典二 四○○

六三 小车天宫

一 「汝以杖立于强木之弓，汝是剎帝利王耶？或是彷徨于林中之猎夫耶？」

57 二 「尊者！我为阿育王之王子，彷徨于此森林中。比丘！我既以名告知汝，我知汝

即是斯奢它。

三 我为追鹿而入大林来，我为杀鹿闻其声、见其眼而立此。」

四 「汝今既来，大福者！汝且近前，于此取水洗汝足。

五 王子！汝饮山岩流来之冷水，且坐此座。」

六 「大牟尼！汝言真实愉快有慈爱、美丽且有益，善说了解义理。

七 汝住林中有何欣耶？诸仙中之牛王！我今问汝且语我，遵守汝之言，我等实行

如是有益之言教。」

八 「王子！我等所欣者如是即：对一切生物无伤害，远离偷盗、邪行及饮酒。

九 安住寂静，博学而知恩，于此等现法是应赏赞之法。

一○ 王子！汝之死前五个月内，可知解脱轮回之苦？」

一一「我是造如何业？去如何之国？成何等之人？由如何之智而至于不老不死

耶？」

一二「其实彼国既无业、亦无智，更不存在任何人。王子！然而行往彼处者，非有

不老及不死。

一三 大财主或大富翁、持国之剎帝利、或拥多谷粮之幸福者，彼等尚且不能无老

死。

58 一四 安达迦远富之子刚强勇猛，虽为英雄、杀戮者，彼等至寿命灭尽时、亦自坏

灭。

一五 剎帝利与婆罗门、毘舍、首陀罗、旃陀罗、补羯裟、乃至其它一切人，各依

其业而生，皆非不老不死者。

一六 讽诵婆罗门所思量之六支吠陀，乃至其它种种智者，亦非不老不死。

一七 克己苦行之寂静仙人，尚且于大限来时必须舍肉体。

一八 修己至更无可作之无漏阿罗汉，当身福灭尽时，亦须舍此肉体而去。」

一九「大牟尼！承汝善说有益之偈，我心已得满足，当愿归依。」

五 大事品 六三 小车天宫 四○一

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小部经典二 四○二

二○ 「汝勿归依我，所归依者当是释子大雄(佛)，是应所归依。」

二一「汝师当在于何处耶？我亦欲往见胜者及无等伦人。」

二二「我师居住东方国，生在甘蔗族之高贵人，于今已般涅盘。」

二三「假若汝师、佛仍在世，我愿为其随侍，即使远往千由旬外，我亦去。

二四 然而，汝师既已般涅盘，我归依般涅盘之大雄。

二五 我归依无上佛与法、以及人天众僧伽。

二六 我速远离杀生、于此世间不与我者避不取，不饮酒、不妄语、以己妻为满足」。

二七「恰如太阳回行虚空，大光明辉照四方，如是汝之大车其光亦遍照及百由旬。

二八 车身遍掩金色布，车底皆以摩尼饰，金银之线辉耀，是琉璃之所造。

59 二九 辕端既是琉璃造，其轭赤色装摩尼，金银装具有光辉，此等马行如意神速。

三○ 汝立此金色车上，恰如千乘诸天主(帝释)。问有名声贤者！云何汝得此广大

名声耶？」

三一「尊者！我前生名斯奢它王子，恳汝哀愍我令得自制。

三二 我已预知寿尽期，请与师之舍利。斯奢它！请供养此！此即是汝获利益者。

三三 我供养诸香及华鬘，舍此人身，得生欢喜园。

三四 我在美丽欢喜园，有诸天女所扈从载歌载舞愉悦。」

六四 大车天宫

一 「乘此华美装饰千头马车，驶近御苑地域来。恰如欲界有情主普林达达婆娑婆。

二 两根车辕黄金造，辕前紧缚所积之草秣，是由优秀工匠所整备，犹如十五夜月

光。

三 此车覆以黄金网，多种宝石饰其上，轻妙奏响飘佳音，驾以诸多牛与象。

四 此等毂轮巧思造，轮辐中间亦装饰，百根轮辐涂线彩，恰如雷光之闪耀。

60 五 此车是种种所庄严，车辐广阔有千根，既闻鸣奏之响乐，犹如五支乐器齐响呜。

六 摩尼月轮饰车顶，常自清净优美有光辉，美丽线、麾尾线，甚光辉。

七 此等马有置摩尼月轮上，高大快速如梵天，大而有力善解人意，可行如意之飞

驰。

八 此等群马四足前进，步伐整然，善解人意，可如汝意策走，柔和神速无骄慢，

五 大事品 六四 大车天宫 四○三

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小部经典二 四○四

得最上之愉快。

九 一步步飞天空，闻其佩饰响声，恰如五支乐器齐鸣。

一○ 马嘶、蹄响佩饰齐鸣，闻之恰似干闼婆之音乐。

一一 立于车上之彼女等，优美如鹿眼之厚眼睑，微笑、爱语，躯体为琉璃罗网柔

密肌肤所掩覆，为干闼婆及诸神所恭敬。

一二 彼女美皆着金色衣，瞳大眼美之丽姿，生当良家女而清净丽质，合掌侍立于

车上。

一三 卧黄金宝环之装饰，着美衣细腰俊脸及美姿，合掌随侍于车上。

61 一四 或有结成美辫发，年幼者以种种结发示等分，犹如青色之摩尼辉煌。彼女等

心情快意，合掌随侍立车上。

一五 头饰红莲、青莲所掩，涂旃檀香，彼女等心情快意，合掌随侍立车上。

一六 彼等着华实，掩以青莲、红莲之严饰，涂旅檀香。彼等心情快意，合掌随侍

立车上。

一七 汝头、颈、手、足皆以诸宝装饰，到处光耀十方，恰如秋天之太阳。

一八 腕饰华鬘风摇美娜，出清净音，一切智者最上之悦音。

一九 御苑住有两头象，由车、象响起乐音，天子！于是悦愉快，恰如莲叶之奏乐。

二○ 诸多音乐甚美妙，箜篌之音喜心魅，天女等奏乐，善线莲华上之舞踊。

二一 歌谣、音乐与舞蹈，等合而为一，此处彼处欢舞，并由两侧耀辉煌。

二二 乐团兴演奏，如承帝释恭敬，此等多愉悦，箜篌之音喜心魅。

二三 汝于人间时行何业耶？如何汝住于布萨？汝如何行法行？而汝竟有如此之胜

辉。

二四 汝有广大神通力，美妙光辉胜天群，岂是少量之业所成果耶？或汝曾行布萨

而得有此之果耶？我愿详闻其缘由。

62 二五 此布施之果耶？或持戒之果耶？或合掌之业果耶？今问汝且语我。」

二六 天子今受目连问，充满欢喜悦，解说所问，如何得业果？

二七「制伏诸根无比精进者，当是人中最上者，亦是最殊胜人，开启天中天之不死

门，有百福相之迦叶佛。

二八 大象渡瀑流，我见如同黄金像之迦叶佛，见清净之法幢，当下使我意之清净。

五 大事品 六四 大车天宫 四○五

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小部经典二 四○六

二九 与彼饮食、衣服、乃至清净殊妙之美味。以花装饰精美之自居，无执着心而

赐与彼。

三○ 以饮食、衣服、卧具、嚼食、噉食，悉以供养两足尊，我得享乐于天都〔善

见大城〕。

三一 依此行方法得营办三种清净无遮会，及我舍去人身，同于帝释之享乐天都。

三二 愿求寿命、容色、幸福与殊胜力者，牟尼！应多以无执取心，施与饮食。

三三 无论此世与彼世，无有如佛之最胜者，亦无有与佛等伦者，愿求功德或愿得

广大之果者，应供养佛，此是最高价值之供养。」

摄颂：

蛙与雷瓦提、洽答蟹守门、所应求二者、二针三象并二车、而称第五品。

第三诵品。