八 伏藏经

一 人埋财宝于深穴，思：“生起某事之时将可为助我事。

二 或为王责时，或为盗贼夺掠时，或为借财之脱困，或于饥馑、不幸之时。”为此等之目的，所谓世间财宝被蓄积。

三 于深穴中虽何多所埋积，然一切常非被有用。

四 财宝由彼处之消失，所有者意识之迷惘，或为龙¹持去，或为药叉之取去。

五 或敌于彼不见时继承者之掘取。〔彼生〕福尽时，此等一切即消失。

六、七 无论妇人、男子，或在支提，或在僧伽、或在个人、新人者，或在母、父，或对兄，以布施、戒行、自制、从顺，如善积财宝。

八 此善积财宝，无依力而被夺，为死时伴随物，虽舍离此世之富而行，此将持行于〔他世〕。

九 不得为他分与之宝，亦为盗者所不能盗之财宝。贤者善行诸福业，成为死后随行之财宝。

一○ 此乃神人一切快乐之财宝。彼等愿望者一切由此〔财宝〕得。

一一 美、美声、丽姿、美形、权力、侍从者，一切由此〔财宝〕得。

一二 或地方之王权、主权、转轮王之悦乐，或对诸神天王权、一切由此〔财宝〕得。

一三 又人间界之幸福，或神世界所有之悦乐，又，涅盘所有之乐，亦一切由此〔财宝〕得。

一四 拥有修行之善友，专心于正理，明与解脱，具明与解脱之境地，一切由此〔财宝〕得。

一五 无碍解、〔八〕解脱、声闻波罗蜜、缘觉、佛地，一切由此〔财宝〕得。

一六 成此福业者，如是有大不可思议果，是故，贤人贤者赞福业。

注

1 naga 之译语，在此场合被用为使用魔术妖精之意。