一○ 刀杖品

一二九 一切畏刀杖，一切皆惧死，以自量比较，勿杀教他杀。

一三○ 一切畏刀杖，一切皆爱生，以自量比较，勿杀教他杀。

一三一 欲自安乐者，刀杖害有情，但求自己乐，后世乐难得。

一三二 欲自安乐者，不以刀杖害，以求自己乐，后世得安乐。

一三三 对人莫言粗暴语，汝已言者返言汝。忿怒之言实甚痛，刀杖互击可触汝。

一三四 汝若破铜锣，自默而不言，既得涅盘道，汝无忿怒诤。

一三五 如牧者以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐有情命。

一三六 愚者作恶业，却不能自知，痴者感业苦，如以火自烧。

一三七 若以刀杖害，无罪无邪人，十事中一事，忽然彼应遇。

一三八 剧烈苦〔失财〕，身体受毁损，或为重病逼，乃至心错乱。

一三九 或由王迫害，或遇诬重罪，或亲族离散，或破灭财产。

一四○ 或彼之家屋，遭遇却火烧，愚者身灭后，堕入于地狱。

一四一 裸行螺髻者¹，污泥及断食，卧地自尘身，蹲踞不住立，不断疑惑人，无得清净事。

一四二 其身住寂静，调御心自制，必然持梵行，不以诸刀杖，加害诸有情，彼为婆罗门，彼则是沙门，彼则是比丘。

一四三 惭愧自制者，此世所少有，如良马避鞭，彼善避诽辱。

一四四 如良马加鞭，当奋励努力，以信戒精进，乃至住禅定，善识别正法，以及明行足，汝念当勿忘，消灭大穷苦！

一四五 治水者导水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，德者自调御。

注1 裸行以下皆为苦行之种类。