闻如是

一时。佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱

是时。世尊七月十五日于露野地敷座。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵椎。所以然者。今七月十五日是受岁之日

是时。尊者阿难右膝著地。长跪叉手。便说此偈

　净眼无与等　　无事而不练

　智慧无染著　　何等名受岁　

尔时。世尊复以偈报阿难曰

　受岁三业净　　身口意所作

　两两比丘对　　自陈所作短

　还自称名字　　今日众受岁

　我亦净意受　　唯愿原其过　

尔时。阿难复以偈问其义曰

　过去恒沙佛　　辟支及声闻

　尽是诸佛法　　独是释迦文　

尔时。佛复以偈报阿难曰

　恒沙过去佛　　弟子清净心

　皆是诸佛法　　非今释迦文

　辟支无此法　　无岁无弟子

　独逝无伴侣　　不与他说法

　当来佛世尊　　恒沙不可计

　彼亦受此岁　　如今瞿昙法　

是时。尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。即升讲堂。手执揵椎。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者。尽当普集

尔时。复说此偈

　降伏魔力怨　　除结无有余

　露地击揵椎　　比丘闻当集

　诸欲闻法人　　度流生死海

　闻此妙响音　　尽当运集此　

尔时。尊者阿难已击揵椎。至世尊所。头面礼足。在一面住。白世尊言。今正是时。唯愿世尊何所敕使

是时。世尊告阿难曰。汝随次坐。如来自当知时。是时。世尊坐于草座告诸比丘。汝等尽当坐于草座

诸比丘对曰。如是。世尊。时。诸比丘各坐草座

是时。世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受岁。我无过咎于众人乎。又不犯身．口．意。如来说此语已。诸比丘默然不对。是时。复再三告诸比丘。我今欲受岁。然我无过于众人乎

是时。尊者舍利弗即从坐起。长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来。无身．口．意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不般涅槃者令般涅槃。无救者为作救护。盲者作眼目。为病者作大医王。三界独尊无能及者。最尊．最上。未起道意者使发道意。众人未寤尊令寤之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路。恒以正法。以此事缘。如来无咎于众人。亦无身．口．意过

是时。舍利弗白世尊言。我今向如来自陈。然无咎于如来及比丘僧乎

世尊告曰。汝今。舍利弗。都无身．口．意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧．无量智慧．无边之智．无与等智．疾智．捷智．甚深之智．平等之智。少欲知足。乐静之处。多诸方便。念不错乱。总持三昧。根原具足。戒成就．三昧成就．智慧成就．解脱成就．解脱见慧成就。勇悍能忍。所说无恶。不为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于法轮。舍利弗亦如是。转于无上法轮。诸天．世人及龙．鬼．魔．若魔天本所不转。汝今所说。常如法义。未曾违理

是时。舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无咎于如来乎

世尊告曰。亦不责此五百比丘身．口．意行。所以然者。此舍利弗大众之中极为清净。无有瑕秽。今此众中最小下坐。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故。我不怨责此众

尔时。多耆奢在此众中即从坐起。前至世尊所。头面礼足。白世尊言。我今堪任欲有所论

世尊告曰。欲有所说。今正是时

多耆奢即于佛前叹佛及比丘僧。而说此偈

　十五清净日　　五百比丘集

　诸结缚悉解　　无爱更不生

　转轮大圣王　　群臣所围绕

　普遍诸世界　　天上及世间

　大将人中尊　　为人作导师

　弟子乐徒从　　三达六通彻

　皆是真佛子　　无有尘垢者

　能断欲爱刺　　今日自归命　

尔时。世尊可多耆奢所说。是时。多耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃。不能自胜。即从坐起。礼佛却退。还就本位

尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓多耆奢比丘是。所说无疑难。亦是多耆奢比丘是也

尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行