第一三二阿难一夜贤者经

北传汉译中阿含一六七、阿难说经(大正藏一、六九九页。)

本经乃阿难为诸比丘，说明一夜贤者偈，而后佛陀更为阿难解释。

如是我闻。

一时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。恰其时，尊者阿难集于会堂，为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤之总说与分别。其时，世尊于日暮从独住而起，来近集会堂，近已，坐于所设之座。坐已，世尊告诸比丘曰．“诸比丘！何人集于会堂、为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”

诸比丘言：“世尊！尊者阿难集于会堂为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃，令欢喜。即语一夜贤者之总说与分别。”

其时，世尊告尊者阿难曰：“然者，阿难！汝如何为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”

尊者阿难言：“如是，世尊！我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。

勿追于过去勿愿于未来

一切过去者彼已皆舍弃

未来者未至而彼现在法

处处善观察不摇又不动

了知彼修习唯应今日作

作须必热心谁知明日光

不遇死大军实谓无是事

热心如是住昼夜不懈怠

此一夜贤者谓静寂默者

然者，友！如何为追过去。“于过去时有如是色。”于此随起喜悦。“于过去时有如是受。”于此随起喜悦。……参照前经……如是，友！如是于现在之诸法不动摇也。

勿追于过去勿追于未来

……参照前之偈……

此一夜贤者谓静寂默者。

如是，世尊！我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”

世尊曰:“善哉！善哉！阿难！善哉！阿难！汝为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。

勿追于过去勿追于未来

……乃至……

此一夜贤者谓静寂默者

然者，阿难！如何为追过去……乃至……阿难！如何为追过去也。然者，阿难！如何为不追过去……乃至……阿难！如是为不追过去。然者，阿难！如何为愿未来……乃至……阿难！如是为愿未来也。然者，阿难！如何为不愿未来……乃至……阿难！如是不愿未来也。然者，阿难！如何为动摇于现在之诸法……乃至……阿难！如是为动摇于现在之诸法。然者，阿难！如何为不动摇于现在之诸法……乃至……阿难！如是为不动摇于现在之诸法也。

勿追于过去勿追于未来

……乃至……

此一夜贤者谓静寂默者

世尊如是说已，欢喜之尊者阿难随喜世尊之所说。