第十三 清净品

一百二十三 清净

一 “诸比丘!此十法清净洁白，不外于善逝之律仪。何等为十耶?

二 即正见、正思惟、正语、正业、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正

解脱也。

诸比丘!此十法清净洁白，不外于善逝之律仪。”

一百二十四 未生(一)

一 “诸比丘!此十法未生，生亦不外于善逝之律仪。何等为十耶?

238 二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!此十法未生，生亦不外于善逝之律仪。”

一百二十五 大果(一)

一 “诸比丘!此十法有大果、大功德，不外于善逝之律仪。何等为十耶?

二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!此十法有大果、大功德，不外于善逝之律仪。

一百二十六 贪欲调伏(一)

一 “诸比丘!此十法究尽贪欲之调伏，究尽嗔恚之调伏，究尽愚痴之调伏，不外于

善逝之律仪。何等为十耶?

二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!此十法究尽贪欲之调伏，究尽嗔恚之调伏，究尽愚痴之调伏，不外于

善逝之律仪。

一百二十七 一向厌患(一)

一 “诸比丘!此十法一向资于厌患、离贪、灭尽、寂止、现证、等觉、涅槃，不外

于善逝之律仪。何等为十耶?

二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!此十法一向资于厌患、离贪、灭尽、寂止、现证、等觉、涅槃，不外

于善逝之律仪。

一百二十八 未生(二)

一 “诸比丘!若能修习多修十法，则未生，生亦不外于善逝之律仪。何等为十耶?

239 二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!若能修习多修此十法，则未生，生亦不外于善逝之律仪。”

一百二十九 大果(二)

一 “诸比丘!若能修习多修十法，则有大果、大功德，不外于善逝之律仪。何等为

十耶?

二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!若能修习多修此十法，则有大果、大功德。”

一百三十 贪欲调伏(二)

一 “诸比丘!若能修习多修十法，则究尽贪欲之调伏，究尽嗔恚之调伏，究尽愚痴

之调伏，不外于善逝之律仪。何等为十耶?

二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!若能修习多修此十法，则究尽贪欲之调伏，究尽嗔恚之调伏，究尽愚

痴之调伏，不外于善逝之律仪。”

一百三十一 一向厌患(二)

一 “诸比丘!若能修习多修十法，则一向资于厌患、离贪、灭尽、寂止、现证、等

觉、涅槃，不外于善逝之律仪。何等为十耶?

二 即正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、]正解脱

也。

诸比丘!若能修习多修此十法，则一向资于厌患、离贪、寂止、现证、等觉、

涅槃，不外于善逝之律仪。”

240 一百三十二 邪性

一 “诸比丘!有十邪性，何等为十耶?

二 即邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定、邪智、邪解脱也。

诸比丘!此乃十邪性也。”

一百三十三 正性

一 “诸比丘!有十正性，何等为十耶?

二 即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定、正智、正解脱也。

诸比丘!此乃十正性也。”

第一三 清净品[毕]