第六 安稳品

五十二 安稳

友!安稳，称为安稳者。[友!云何为世尊所说之安稳耶?]……乃至……

五十三 安稳逮得者

友!安稳逮得者，称为安稳逮得者。[友!云何为世尊所说之安稳逮得者耶?]

……乃至……

五十四 不死

友!不死，称为不死者。[友!云何为世尊所说之不死耶?]……乃至……

五十五 不死逮得者

友!不死逮得者，称为不死逮得者。[友!云何为世尊所说之不死逮得者耶?]

……乃至……

五十六 无畏

友!无畏，称为无畏者。[友!云何为世尊所说之无畏耶?]……乃至……

五十七 无畏逮得者

友!无畏逮得者，称为无畏逮得者。[友!云何为世尊所说之无畏逮得者耶?]

……乃至……

五十八 轻安

友!轻安，称为轻安者。[友!云何为世尊所说之轻安耶?]……乃至……

456 五十九 次第轻安

友!次第轻安，称为次第轻安者。[友!云何为世尊所说之次第轻安耶?]……

乃至……

六十 灭尽

友!灭尽，称为灭尽者。[友!云何为世尊所说之灭尽耶?]……乃至……

六十一 次第灭尽

一 支!次第灭尽，称为次第灭尽者。友!云何为世尊所说之次第灭尽耶?

二 友!此处有比丘者离诸欲，[离诸不善法，为有寻有伺，从离生喜、乐，]具足

初静虑而住。友!如是为世尊差别所说之次第灭尽。

[友!复次，比丘者寻伺止息故，成为内净，心达一趣，为无寻无伺，从三摩

地生喜、乐，具足第二静虑而住。友!如是为世尊差别所说之次第灭尽。

友!复次，比丘者离喜故，为舍而住，正念正知，于身正受乐，如诸圣者之宣

说，舍、念乐住，具足第三静虑而住。友!如是为世尊差别所说之次第灭尽。

友!复次，比丘者断乐断苦故，及先已灭忧、喜故，为不苦不乐而舍念清净，

具足第四静虑而住。友!如是为世尊差别所说之次第灭尽。

友!复次，比丘者偏超色想，灭有对想，不作意种种想故，所谓“空是无边”，

具足空无边处而住。友!如是为世尊差别所说之次第灭尽。

友!复次，比丘者偏超空无边处，所谓“识是无边”，具足识无边处而住。友!

如是为世尊差别所说之次第灭尽。

友!复次，比丘者偏超识无边处，所谓“无所有”，具足无所有处而住。友!如

是为世尊差别所说之次第灭尽。

友!复次，比丘者偏超无所有处，具足非想非非想处而住。友!如是为世尊差

别所说之次第灭尽]。

三 友!复次，比丘者偏超非想非非想处，具足想受灭而住，以慧观而诸漏尽。友!

如是为世尊不宜差别所说之次第灭尽。

六十二 能

一 诸比丘!若未断九种法，则不能现证阿罗汉性。何等为九种法耶?

二 即：贪、嗔、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭。

诸比丘!若未断九种法，则不能现证阿罗汉性。

三 诸比丘!若已断九法，则能现证阿罗汉性。何等为九种法耶?

四 即：贪、嗔、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭。

第六 安稳品[毕]

457 此中摄颂曰：

(一~二)安稳、(三~四)不死、

(五~六)无畏、(七~八)轻安、

(九)灭尽、(一0)[次第]灭尽、

(一一)断法之能。