【南传增支部】第14经 六集 第十 胜利品 南传增支部 【南传增支部】第14经 六集 第十二 品所不摄经

【南传增支部】第14经 六集 第十一 三法品

第十一 三法品

一百七

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:贪、嗔、痴。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

446 三 即:为断贪,应修不净[观];为断嗔,应修慈[观];为断痴,应修慧。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百八

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:身恶行、语恶行、意恶行。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修[此等之]三法。何以

为三耶?

三 即:为断身恶行,应修身妙行;为断语恶行,应修语妙行;为断意恶行,应修

意妙行。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百九

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:欲寻、恚寻、害寻。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断欲寻,应修离欲寻;为断恚寻,应修无恚寻;为断害寻,应修无害寻。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百十

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:欲想、恚想、害想。

447 诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断欲想,应修离欲想;为断恚想,应修无恚想;为断害想,应修无害想。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百十一

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:欲界、恚界、害界。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断欲界,应修离欲界;为断恚界,应修无恚界;为断害界,应修无害界。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百十二

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:常见、随我见、邪见。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断常见,应修无常想;为断随我见,应修无我想;为断邪见,应修正见。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

448 一百十三

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:不乐、害、非法行。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断不乐,应修喜;为断害,应修无害;为断非法行,应修法行。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百十四

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:不喜足、不正知、大欲。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断不喜足,应修喜足;为断不正知,应修正知;为断大欲,应修少欲。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百十五

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:恶言、恶友性、心乱。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

449 三 即:为断恶言,应修温顺;为断恶友性,应修善友性;为断心乱,应修入出息

念。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

一百十六

一 “诸比丘!此等是三法。以何为三耶?

二 即:掉举、不律仪、放逸。

诸比丘!此等是三法。诸比丘!为断此等之三法,应修三法。以何为三耶?

三 即:为断掉举,应修奢摩他;为断不律仪,应修律仪;为断放逸,应修不放逸。

诸比丘!为断此等之三法,应修此等之三法。”

摄句:

贪、恶行欲恚、寻、想、界

常、不乐、喜足、恶言、掉举名为品

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