第七 业道品1

二百六十一

一 “诸比丘!成就四法者，如相偕牵连堕地狱。四者为何?

即：自杀生，又劝他杀，又赞同杀生，又说杀生功德是。

诸比丘!成就此等四法者，如相偕牵连堕地狱。

二 诸比丘!成就四法者，如相偕牵连生天国。四者为何?

即：自离杀生，又劝他离杀生，又赞同离杀生，又说离杀生功德是。

诸比丘!此等之四……乃至……生天国。”

注1 第七业道品，在底本上从缺，依暹本补。本品十章，请参阅增支部、三集百五十三以下十

章(汉译南传大藏经、一九．神形品百五十三以下十章)。

二百六十二

“诸比丘!成就此等四法者，如相偕牵连堕地狱。四者为何?

即：自不与取，又劝他不与取，又赞同不与取，又说不与取功德。诸比丘!此

等之四……乃至……

254 自离不与取，又劝他离不与取，又赞同离不与取，又说离不与取功德……”

二百六十三

……乃至……自行邪欲，又劝他行邪欲，又赞同行邪欲，又说行邪欲功德……

乃至……

自离行邪欲，又劝他行离邪欲，又赞同离行邪欲，又说行离邪欲功德……

二百六十四

……乃至……自虚诳语，又劝他虚诳语，又赞同虚诳语，又说虚诳语功德……

自离虚诳语，又劝他离虚诳语，又赞同离虚诳语，又说离虚诳语功德……乃至

……

二百六十五

……乃至……自离间语，又劝他离间语，又赞同离间语，又说离间语功德

乃至……

自离离间语，又劝他离离间语，又赞同离离间语，又说离离间语功德……乃至

……

二百六十六

……乃至……自粗恶语，又劝他粗恶语，又赞同粗恶语，又说粗恶语功德

乃至……

255 自离粗恶语，又劝他离粗恶语，又赞同离粗恶语，又说离粗恶语功德……

二百六十七

……乃至……自杂秽语，又劝他杂秽语，又赞同杂秽语，又说杂秽语功德

乃至……

自离杂秽语，又劝他离杂秽语，又赞同离杂秽语，又说离杂秽语功德

二百六十八

……乃至……自贪，又劝他贪，又赞同贪，又说贪功德……乃至……

自不贪，又劝他不贪，又赞同不贪，又说不贪功德……

二百六十九

……乃至……自嗔，又劝他嗔，又赞同嗔，又说嗔功德……乃至……

自不嗔，又劝他不嗔，又赞同不嗔，又说不嗔功德……

二百七十

……乃至……自邪见，又劝他邪见，又赞同邪见，又说邪见功德……乃至

自正见，又劝他正见，又赞同正见，又说正见功德。

诸比丘!1成就此等之四法者，如相偕牵连而生天国。

256 注1 底本上脱漏bhikkhve，依暹本补。

毕品1

二百七十一

一 “诸比丘!为于贪之了知，应修四法。四者为何?

诸比丘!2世间有比丘，于身，循观身住、炽然、正知、具念，于世间应除贪

与忧，于受……于心……于法，循观法住、炽然、正知、具念，对世间，应除贪与

爱。

诸比丘!为于贪之了知，应修此等之四法。

二 诸比丘!为于贪之了知，应修四法。四者为何?

诸比丘!3世间有比丘，为持未生之恶不善法欲生、策励、发勤、策心，为断

已生之恶不善法……乃至……为未生善法之生……乃至……为住已生善法、为不

失、为信增、为广大、为修习、为圆满生欲，策励4，最勤，策心，守持。

诸比丘!为于贪之了知，应修此等四法。

三 诸比丘!为于贪之了知，应修四法。四者为何?

诸比丘!世间有比丘，欲修三摩地勤行成就神足、精进三摩地……乃至……心

三摩地……乃至……修观三摩地勤行成就神足。

诸比丘!为于贪之了知，应修此等四法。

四 诸比丘!5为于贪之偏知、为偏尽、为断、为尽、为去、为离染、为灭、为舍

257 、为弃，应修此等四法。

诸比丘!为于嗔之了知……痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、傲、愤发、

慢、过慢、憍、放逸之了知，为偏知、为偏尽、为断、为尽、为去、为离染、为灭、

为舍、为弃，应修此等之四法。”

注1 在暹本有“五十所不摄之诸经”。

2 此一节，参阅增支部、三集、百五十一之三(南传藏、一七、四九0页)Mps.II.12(汉

译南传大藏经、一九．裸形品百十一之三)。

3 该节与第三节，请参阅增支部、三集、百五十二 (南传藏、一七十四九一页)。

4 策励(vayamati)系依前述类文及暹本补充。

5 以下之文，请参阅增支部、三集、百六十三(南传藏、一七．四九五页)。

第五之五十 (竟)