第三 妙行品1

二百二十一

一 “诸此丘!此等四者是语恶行。四者为何?

即：虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语是。

诸比丘!此等四者是语恶行。

二 诸比丘!此等四者，是语妙行。四者为何?

即：谛语、不离间语、柔软语、聪慧语是。

诸比丘!此等四者，是语妙行。”

注1 在暹本作恶行品，据二二一之前半，应采此题为是；若据后，应采底本题目。

二百二十二

一 “诸比丘!成就四法之愚者，是不明之不善人，保护失坏之自己，又有罪，是智

者呵毁，又多生非福。四者为何?

是身恶行……善心恶行，邪见。

诸比丘!成就此等四法之愚者，不明之……生。

二 诸比丘!成就四法之智者，是聪明之善人，损伤，保护不失坏自己，又无罪，

是智者所呵毁，又生多福。四者为何?

是身妙行……意妙行，正见。”

229 二百二十三

诸比丘!成就四法之愚者，不明之……生。四者为何?

是身恶行……意恶行，不知恩与不感恩……乃至……身妙行……意妙行，知恩

与感恩者。

二百二十四

……乃至……是杀生、不与取、邪欲行、虚诳语……乃至……离杀生……离虚

诳语者……。

二百二十五

……乃至……是邪见、是邪思惟、是邪语……是邪业……乃至……是正见、是

正思惟、是正语、是正业……。

……乃至……是邪命、是邪精进、是邪念、是邪定……乃至……是正命、是正

精进、是正念、是正定……。

二百二十六

……乃至……是不见言见、不闻言闻、不觉言觉、不知言知……乃至……是不

见言不见……乃至……是不知言不知者……

二百二十七

……乃至……是见言不见……知言不知……乃至……见言见……知言知……

二百二十八

……乃至……是不信、是破戒、是无惭、是无愧……乃至……是有信、是具戒、

是有惭、是有愧者……

230 二百二十九

……乃至……是不信、是破戒、是懈怠、是无慧……乃至

……是有信、是具戒、是发勤、是有慧。

诸比丘!成就此等四法之智者，是聪明之善人、损伤、保护不失坏自己1，

又无罪，是智者所呵毁，又生多福2。

注1 底本上脱漏attanam字，依暹本补

2 底本上脱漏字punnam，依暹本补。

二百三十

“诸比丘!此等是四类之诗人。四者为谁?

是思诗人、闻诗人、义诗人、辩诗人。

诸比丘!此等是四类之诗人。”

[此之]摄句：

恶行1、见与、不知恩、杀生又二道，

二语言说、无惭及无慧、诗人。

注1 参阅二百二十一之注1。