一

如是我闻。一时，世尊住舍卫[城]之祇陀林中给孤独园，于其处，世尊告诸

比丘曰：“诸比丘!”彼等诸比丘即答称世尊曰：“世尊!”世尊即如是说：“诸比

丘!诸怖之生，皆由愚人而生，非由智人。又，诸灾患之生，皆由愚人而生，非由

智人。又，诸灾横之生，皆由愚人而生，非由智人。

诸比丘!譬如用苇所葺之舍，或用草所葺之舍，所发火燃，能烧涂内外，防塞

通风，闭门，上窗锁而烧高阁，正如是。诸比丘!诸怖之生，皆由愚人而生，非由

智人。又，诸灾患之生，皆由愚人而生，非由智人。又，诸灾横之生，皆由愚人而

生，非由智人。

诸比丘!如是愚人是有怖，而智人无有怖。愚人是有灾患，而智人无有灾患。

愚人是有横灾，而智人无横灾。诸比丘!依智人不起怖，依智人不起灾患，依智人

不起横灾。

故诸比丘!汝等应如是学，我等应成就三法而避免被称为愚人之三法：成就三法而

实行，则被称为智人之三法。诸比丘!汝等应如是学。”

二1

102 诸比丘!愚人之标识是在作业，智人之标识是在作业，智慧是光辉于行。

诸比丘!成就三法者，即应知是愚人。云何为三耶?身恶行、语恶行、意恶行。

诸比丘!成就此等三法者，即应知是愚人。

诸比丘!成就三法者，即应知是智人。云何为三耶?身妙行、语妙行、意妙行

是。诸比丘!成就此等三法者，即应知是智人。

故诸比丘!汝等应如是学，我等若成就三法，即应避开被称为愚人之三法；若

成就三法，即应实行被称为智人之三法。诸比丘!汝等应如是学。

三

诸比丘!此等三者，是愚人是为愚人之相、是为愚人之状、是为愚人之行。云

何为三愚人耶?

诸比丘!世间有愚者，恶思惟、恶说、恶所作。诸比丘!若愚人不行恶思惟、

恶说、恶所作，则智人云何知彼为愚人、不善人耶?诸比丘!愚人是恶思惟、恶说、

恶所作故，智人则知彼为愚人、不善人。诸比丘!此等三者，是愚人是为愚人之相，

是为愚人之状、是为愚人之行。

诸比丘!此等三者，是智人是为智人之相、是为智人之状、是为智人之行。云

何为三耶?诸比丘!世间有智人，善思惟、善说、善所作。诸比丘!若人不行善思

惟、善说、善所作，则智人云何知彼为智人、善人耶?诸比丘!智人是善思惟、善

103 说、善所作故，智人即知彼为智人、善人。诸比丘!此等三者，是智人是为智人之

相、是为智人之状、是为智人之行。

故2诸比丘!汝等应如是学。我等应成就三法，避开被称为愚人之三法：成就三法，

实行被称为智人之三法。诸比丘!汝等应如是学。

四

诸比丘!若成就三法者，应知是为愚人。云何为三耶?

于过不见为过，于过见为过而不如实悔除，复不如法承认他人对过之发露忏悔。

诸比丘!成就此等三法者，即应知是为愚人。

诸比丘!若成就三法者，即应知是为智人，云何为三者耶?

于过见为过，于过见为过而如实悔除，复如法承认他人对过之发露忏悔。诸比

丘!成就此等三法者，即应知是为智人。

五

诸比丘!成就三法者，即应如为愚人，云何为三法者耶?

非理以解问、非理答其问，复不欢喜他人以满足、有脉络、适切之显句如理答

其问者。诸比丘!成就此等三法者，应知是为愚人。

诸比丘!成就三法者，应知是为智人。云何为三智人耶?

如理解问，如理答问，复欢喜他人以满足、有脉络、适切之显句如理答其间者。

诸比丘!成就此等三法者，应知是为智人。

六

诸比丘!成就三法者，应知是为愚人。云何为三法者耶?

104 不善身业、不善语业、不善意业。诸比丘!成就此等三法者，应知是为愚人。

诸比丘!成就三法者，应知是为智人。云何为三法耶?

善身业、善语业、善意业是，诸比丘!成就此等三法者，应知是智人。

七

诸比丘!成就三法者，应知是为愚人。云何为三法耶?

有罪身业、有罪语业、有罪意业……乃至……

诸比丘!成就三法者，即应知是为智人。云何为三法耶?

无罪身业、无罪语业、无罪意业……乃至……

八

诸比丘!成就三法者，即应知是愚人。云何为三法耶?

有恼害身业……乃至……有恼害意业……乃至……

诸比丘!成就三法者，即应知是智人。云何为三法耶?

无恼害身业……乃至……无恼害意业。

诸比丘!成就此等三法者，即应知是智人。

故诸比丘!汝等应如是学，我等应具足三法，避开被称为愚人之三法，成就三

法，实行被称为智人之三法。诸比丘!汝等应如是学。

九

105 诸比丘!成就三法者，即是愚人、是不明、是不善人，亦保护受损、受害之自

身。又，彼是有罪、为智者所呵毁，又，生许多非福。云何为三法耶?

身恶行、语恶行、意恶行。

诸比丘!成就此等三法者，即是愚人、是不明、是不善人，亦保护受损、受害

之自身。又，彼有罪、为智者所呵毁。又，生许多非福。

诸比丘!成就三法者，即是智人、是聪明、是善人，亦保护无损、无受害之自

身。又，无罪，不为智者所呵毁。又，生许多福。云何为三法耶?

身妙行……乃至……意妙行是。

诸比丘!成就此等三法者，即是智人、是聪明、是善人，亦保护无受损、无受

害之自身。又，无罪，不为智者所呵毁。又，生许多福。

十3

诸比丘!成就三法而不断三垢者，犹如捉而投弃堕入地狱。云何为三法耶?

破戒，不断彼破戒之垢。有嫉，不断彼嫉之垢。有悭、不断彼悭之垢。诸比丘!

成就此等三法者，而不断此三垢，即犹如捉而投弃堕入地狱。

诸比丘!成就三法而断三垢者，犹如捉而停留生于天。云何为三法耶?

持戒、断彼破戒之垢。无嫉、断彼嫉之垢。无悭、断彼悭之垢。诸比丘!成就

此三法，断此三垢者，即犹如捉而停留生于天。

注1 二~九请参照增一二 (大二、六0七c以下)。

2 故云云之一节，是依暹本而加补。

3 参照A.III,153;Itiv.32。

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