第八 有品1

一2 诸比丘!有本之恶不善法可生，非是无本，断彼本故，于是彼等恶不善法是

无有。

二 诸比丘!有绪之恶不善法可生，非是无绪，断彼绪故，于是彼等恶不善法是无

有。

三 诸比丘!有因之恶不善法可生，非是无因，断彼因故，于是彼等恶不善法是无

有。

四 诸比丘!有行之恶不善法可生，非是无行，断彼行故，于是彼等恶不善法是无

有。

五 诸比丘!有缘之恶不善法可生，非是无缘，断彼缘故，于是彼等恶不善法是无

有。

83 六 诸比丘!有色之恶不善法可生，非是无色，断彼色故，于是彼等恶不善法是无

有。

七 诸比丘!有受之恶不善法可生，非是无受，断彼受故，于是彼等恶不善法是无

有。

八 诸比丘!有想之恶不善法可生，非是无想，断彼想故，于是彼等恶不善法是无

有。

九 诸比丘!有识之恶不善法可生，非是无识，断彼识故，于是彼等恶不善法是无

有。

一0 诸比丘!有为缘之恶不善法可生，非是无缘，断彼有为故，于是彼等恶不善

法是无有。

注1 Nimitta-vaggo之nimitta是依文意及暹本，而取sanimitta之语形。

2 参照S.vol.5,p.213。